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五美吟·明妃

宋代 / 郭夔

既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
非君固不可,何夕枉高躅。"
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。


五美吟·明妃拼音解释:

ji wu yi shi qian .yi shao ren shi ju .sui shi shao nian xin .ri ri chang yan ru .
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
jin zhi cheng wei mei .wei cai qi he dang .lun yan nan xia bi .jian zhi yi ying xiang .
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
liu sheng zhou shang yi xu xiu .da ke luo qi kan cai bian .xiao zi wen shu jian bian chou .
fei jun gu bu ke .he xi wang gao zhu ..
fan jun dui bei jiu .wei wo yi zi cuo ..
ming ri bu tui yuan guo ji .yi qian bu de hua qian zui .han yuan wai jia hao xin yi .
.xian tai wen fa di .han lin qing qie si .ying cai ke ye he .ji de ze shan mi .
bai gan qing cui zhong xin cheng .qiang kai zha jian zhong tian xing .chuang jing shi wen bie you qing .

译文及注释

译文
大自然早已安(an)排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
如今(jin)取出,给您一看,谁有不平之(zhi)事,不妨如实告我。
螯(áo )
夜市上(shang)充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
谁忍心断绝人(ren)(ren)民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。

注释
(1)迥(jiǒng):远。
⑶“东风”句:形容元宵夜花灯繁多。花千树,花灯之多如千树开花。
间:有时。馀:馀力。
④甲帐:据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
42.甚者:更严重的。甚,严重。
⑫妒(dù):嫉妒。
35. 终:终究。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。

赏析

  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也(ye)得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名(yi ming) 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜(jiang)”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语(ye yu)意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公(zhou gong)旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境(chu jing)飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

郭夔( 宋代 )

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简 介

郭夔 生卒年、籍贯皆不详。夔,《全唐诗》一作藁。江南人。宣宗大中时进士。事迹见《唐诗纪事》卷五六。《全唐诗》存诗1首。

牡丹花 / 金衡

四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
除却玄晏翁,何人知此味。"
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。


去矣行 / 马植

若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,


渔歌子·柳如眉 / 梁槐

吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。


咏邻女东窗海石榴 / 马光龙

彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。


醉翁亭记 / 陆娟

若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。


诉衷情·七夕 / 裴通

西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 金渐皋

如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
所托各暂时,胡为相叹羡。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 范挹韩

高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。


与李十二白同寻范十隐居 / 魏阀

去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。


山茶花 / 释祖珠

犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。