首页 古诗词 金缕曲·咏白海棠

金缕曲·咏白海棠

未知 / 李承谟

即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。


金缕曲·咏白海棠拼音解释:

ji ci bao yu su .kuai ran cheng gua chou .zi shi yi xin yi .kui meng jun zi you ..
.yi cheng dui ze li fang zhou .ba du chun guang zhao jun lou .hao jing ji jiang guan li zui .
yue song ren wu jin .feng chui lang bu hui .gan shi jiang you ji .shi si se nan cai ..
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
du you qi qing nan gai chu .yue ming wen chang zhu zhi ge ..
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
.fang shu yi san yue .tong tong yan qi nian .xiang jiao zhu bo qi .yin zhan lv ting yan .
.wen jun xing lu nan .chou chang lin chang qu .qi bu dan xian jian .wang cheng sheng xiang ju .
.kong que wei tuo jin xian chang .pa ren fei qi ru ding xiang .
.luo ye man shan zhou .xian mian bing wei chou .chuang yin lian zhu zhen .yao qi ran cha ou .
yi yan yu you zeng .san xia er jiang xun .zu xi yi cheng jiu .zheng tu yun meng lin .
yin bi shi xia liu .jie luo su xi yan .ding hu meng lu shui .long jia kong mang ran .
qing chen zhi ting xia .du ai ci you huang ..
shen dong ruo de chao dan que .tai hua feng qian yi jin gui ..
.tang di kai shuang e .yao tao zhao liang hua .fen ting han pei xiang .ge shan ou zhuang hua .

译文及注释

译文
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它(ta),削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
保存好(hao)官帽不(bu)要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越(yue)国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
年(nian)老的千(qian)里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽(kuan)敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
好朋友呵请问你西游何时回还?
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。

注释
⑵复恐:又恐怕;
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
⑥向:从前,往昔。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
参差:参音此跟反,差音此衣反。近似;高下不齐貌。
⑥茅店:茅草盖的乡村客店。

赏析

  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  第五章是直接模仿(mo fang)屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够(bu gou),因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一(jin yi)步获得升华。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
其二简析
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵(han)。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

李承谟( 未知 )

收录诗词 (8364)
简 介

李承谟 李承谟(1798-1844)字稚皋,号芝湖,李日茂十世孙,道光五年(1825)拔贡,选授广西武宣知县,卒于任。着有《佛桑花馆诗文集》。《畿辅通志》《津门诗抄》有载。

江神子·杏花村馆酒旗风 / 公孙天才

腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。


如梦令·春思 / 西门世豪

鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。


南歌子·万万千千恨 / 颛孙永伟

造舟已似文王事,卜世应同八百期。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"


广陵赠别 / 全雪莲

物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 长孙明明

"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。


九罭 / 璩柔兆

万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。


国风·鄘风·柏舟 / 庞辛未

流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"


有美堂暴雨 / 辉寄柔

献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。


淮村兵后 / 何丙

宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 郝如冬

"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。