首页 古诗词 示金陵子

示金陵子

金朝 / 袁树

南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


示金陵子拼音解释:

nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
ke xiang zha yi chan ta chu .song yin leng shi bi xin ni ..
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
.ci shan ou shi qing .xie ce hu xi xing .fan guo sui jiang ji .yi zhan chu xue qing .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..

译文及注释

译文
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
自从去年我离开(kai)繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
早晨后方送来一位士兵的(de)家信,告诉他寒衣已经寄来。
无边(bian)无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
(题目)初秋在园子里散步
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹(chui)起和停息却好像很有感情,合人心意。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡(du)口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。

注释
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
⑷角:号角。分:区分。漏:漏壶。古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
[2]漠漠:弥漫广布貌。
(14)夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
⑥祥:祥瑞。
下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。

赏析

  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  这首诗是描写溪上人闲(ren xian)适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗(hua hua),诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  一开头就巧妙地把采莲少女(shao nv)和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

袁树( 金朝 )

收录诗词 (2915)
简 介

袁树 (1730—?)浙江钱塘人,字豆村,号香亭。袁枚从弟。干隆二十八年进士,官肇庆知府。工诗画,精鉴别。有《红豆村人诗稿》。

舟过安仁 / 刘宗

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
卖却猫儿相报赏。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


孙权劝学 / 李畹

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 赵铭

云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


卜算子·风雨送人来 / 彭日贞

秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,


春夜 / 释道丘

抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


江村即事 / 唐肃

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


鞠歌行 / 李慧之

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 王知谦

"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


望江南·幽州九日 / 郑爚

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 沉佺期

清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。