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瀑布

两汉 / 吴陈勋

"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


瀑布拼音解释:

.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .

译文及注释

译文
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美(mei)飧。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
清澈的溪水呜咽(yan)着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
知(zhì)明
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
但见蝴蝶在花丛深处穿(chuan)梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
与儿时的旧友分别了四(si)十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事(shi);然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
“有人在下界,我想要帮助他。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。

注释
4.摧:毁坏、折断。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
[9]三军:周制:天子置六军,诸侯大国可置三军,每军一万二千五百人。此处泛指军队。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。
69. 翳:遮蔽。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”

赏析

  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成(cheng)就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即(you ji)将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外(wai),更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂(ge song)了这场战争的正义性。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政(de zheng)治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫(huang yin)亡国之事了。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

吴陈勋( 两汉 )

收录诗词 (6864)
简 介

吴陈勋 吴陈勋,字树堂,号琴逸,桐乡籍休宁人。道光戊子举人,官台州府训导。有《梢云山馆诗钞》。

山中夜坐 / 郑甲午

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
因风到此岸,非有济川期。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


赠江华长老 / 蔺韶仪

道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。


生查子·东风不解愁 / 宇文晓

"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
有人能学我,同去看仙葩。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。


河渎神·河上望丛祠 / 澹台晓曼

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,


南浦·旅怀 / 巨石哨塔

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
桃李子,洪水绕杨山。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。


御街行·街南绿树春饶絮 / 邹采菡

老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,


腊日 / 章佳辛巳

"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。


所见 / 申屠海风

莫言大道人难得,自是功夫不到头。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。


莲浦谣 / 道甲寅

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。


临江仙·赠王友道 / 肥觅风

如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,