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伤歌行

元代 / 释大汕

"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)


伤歌行拼音解释:

.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望(wang)。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
白发已先(xian)为远客伴(ban)愁而生。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之(zhi)间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
春天已到长门宫,春草青青,梅花(hua)才绽开,一点点,未开匀。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭(ling)南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
京城道路上,白雪撒如盐。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。

注释
⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引:使得。樱桃破:指女人张开娇小红润的口。樱桃,落叶乔木。果实多为红色,味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”破,张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
⑤谁行(háng):谁那里。
⑷陶元亮:陶渊明名元亮。
③碧琼梳:指水。青螺髻:喻山。
2.乐天:指白居易,字乐天。
33、资:材资也。

赏析

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌(le ge)不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之(shi zhi)见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  其一
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗(tong su)易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却(shi que)不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山(yi shan),在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者(liang zhe)同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理(da li)的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

释大汕( 元代 )

收录诗词 (4296)
简 介

释大汕 释大汕(约1636-1705)本姓徐,字石濂,江南吴县人,主广州长寿庵。其诗清丽,着有《离六堂集》,《离六堂近稿》。

留侯论 / 双戊子

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


青阳 / 栋己丑

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。


少年游·栏干十二独凭春 / 锺离希振

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


南乡子·登京口北固亭有怀 / 宇文秋梓

"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。


感春 / 微生鹤荣

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 乌雅晨龙

妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


与诸子登岘山 / 峰轩

纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 颛孙娜娜

高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


眼儿媚·咏梅 / 亥孤云

"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,


清平乐·将愁不去 / 柴倡文

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"