首页 古诗词 采莲子·菡萏香莲十顷陂

采莲子·菡萏香莲十顷陂

未知 / 周文质

"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
一章四韵八句)
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

.zheng gong jing lun ri .sui shi feng chen hun .ji dai qu gao wei .feng shi gan zhi yan .
meng xiang chou zhong ji .hun dang bie chu xiao .lin chuan si jie wang .jian dan yu qiu xiao .
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
tai shou ting nei bu xuan hu .xi zao shuai shi jie hui ji .jin xing le guo yang wei qu .
.ping ming kua lv chu .wei zhi shi shui men .quan men duo zun eR.qie fu xun zhu sun .
.nei shi yong yao yi .li jing xuan hui ci .qi he xiang ze jiang .shu wei tian nan zhi .
.chou chu gu sai guan .bei ge wei shui chang .ri xing jian gu lao .lei ruo xiang ti jiang .
xia qi qiu wei lai .an zhi wu ta yin .bu yuan bie tian chang .dan yuan jian er shen .
yi zhang si yun ba ju .
jian chi shi bi ze .chang zhou he ji xiang .cuo e chang men bei .qing miao ying hui tang .
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
zhen guan er shi yi nian .zuo yu hua gong .hou gai wei si .zai yi jun xian bei feng huang gu .xi hui song feng chang .cang shu cuan gu wa .bu zhi he wang dian .yi gou jue bi xia .yin fang gui huo qing .huai dao ai tuan xie .wan lai zhen sheng yu .qiu se zheng xiao sa .mei ren wei huang tu .kuang nai fen dai jia .dang shi shi jin yu .gu wu du shi ma .you lai jie cao zuo .hao ge lei ying ba .ran ran zheng tu jian .shui shi chang nian zhe .
xi yuan zi zi yi .dong shi bu ke yao .gao tong jing men lu .kuo hui cang hai chao .

译文及注释

译文
为何壮年奋(fen)厉勇武,能使他的(de)威名远(yuan)布?
她低着头随手连续地弹个不停(ting);用琴声把心中无限的往事说尽。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这(zhe)满眼萧瑟的景象)。
己酉年的端午那天(tian),天公不作(zuo)美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片(pian)天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白(bai)露凝霜。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。

注释
160、就:靠近。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
⑧崇:高。
⑵娄(lǚ):同“屡”。
  20” 还以与妻”,以,把。
17.说:通“悦”,高兴。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”

赏析

  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人(ren)沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的(gong de)景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回(hou hui)乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解(liao jie)之同情”了。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导(shan dao)河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

周文质( 未知 )

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简 介

周文质 周文质(?-1334),元代文学家。字仲彬,建德(今属浙江)人,后居杭州。与钟嗣成相交二十余年,良人情深意笃,形影不离,故《录鬼簿》对他有详细的记载:“体貌清癯,学问渊博,资性工巧,文笔新奇。家世儒业,俯就路吏。善丹青,能歌舞,明曲调,谐音律。性尚豪侠,好事敬客善绘画,谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》(或称《苏武还朝》)存有残曲。散曲存有小令四十三首,套数五套,多男女相思之作。

行香子·七夕 / 符傲夏

举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。


南乡子·送述古 / 库凌蝶

江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"


水仙子·游越福王府 / 鲜于殿章

"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"


封燕然山铭 / 马佳超

定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。


项嵴轩志 / 宰父钰

游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
爱而伤不见,星汉徒参差。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。


大雅·緜 / 荀香雁

鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。


踏莎行·祖席离歌 / 化戊子

庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"


丽人行 / 子车庆敏

终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 柳香雁

凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"


水龙吟·白莲 / 云傲之

轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。