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悯黎咏

先秦 / 郑谌

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,


悯黎咏拼音解释:

you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
mo wang lun chuang zi cui zhe .he kuang geng ru li xing ru li shuo ..
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .

译文及注释

译文
绿色的(de)山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名(ming)利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
四海一家,共享道德的涵养。
忽(hu)然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会(hui)。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
彭祖(zu)烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
只管去吧我何须再问,看那白云正(zheng)无边飘荡。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征(zheng)为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

注释
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
⑶一麾(huī):旌旗。
⑧侠:称雄。
⑺“恨血”句:《庄子》中说:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化为碧。”
⑷古祠:古旧的祠堂。
9.化:化生。

赏析

  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在(zai)镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神(de shen)志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来(nan lai)这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
●全文层(ceng)次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座(yi zuo)孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态(tai)势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任(ze ren)感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

郑谌( 先秦 )

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简 介

郑谌 郑谌(?~一一三七),字本然(《天台续集别编》卷二)。徽宗时宦官。高宗绍兴初为入内东头供奉官带御器械。七年,为言官所劾,提举江州太平观,卒(《建炎以来系年要录》卷一一○、一一一)。

庆清朝·榴花 / 柳公权

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 杨良臣

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


饮酒·二十 / 张子文

"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


南乡子·画舸停桡 / 刘安

北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,


送人游塞 / 刘尧佐

吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
如今而后君看取。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,


鸡鸣埭曲 / 元居中

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。


断句 / 牟及

狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
刻成筝柱雁相挨。


从军行七首 / 陈克

他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。


清平乐·博山道中即事 / 刘天益

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"


北中寒 / 石赓

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"