首页 古诗词 鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉

隋代 / 顾有容

兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉拼音解释:

jian jiao sao fu diao yu chuan .ying jiang bi yan sui shi zhu .ding you sheng ge ban jiu xian .
shang jiang jing zheng jiao .xia yi fang zai nie .zi xue jin ru he .xin mei fei shi jie ..
qi du wu zhuo hao .gu ren duo ruo si .shi shi you yuan ming .shi qin you qi qi .
dou bing qin yao hui .tian quan hua ni lin .bei en qi nai zu .lian huo ji wu min .
.tou tuo du su si xi feng .bai chi chan an ban ye zhong .
jian xian gong fei jiu .cang huang ri ying li .ming tong han se juan .fu zhi wan ti ji .
yin xiao yi ming da .jie jia ke yu bang .zhou qin zhai yao han .qi zhai fei bu tong .
xi ri chou tou bai .shui zhi wei bai shuai .yan kan ying luo jin .wu ke bian cheng si .
.qi du nian xiang po .jian wei bing suo qin .chun lai tan qi dong .lao qu su sheng shen .
.luan feng ao xiang zai liao kuo .diao chan xiao sa chu ai chen .zhi cheng yao shun sheng ping dai .
ruan ji mou shen zhuo .ji kang xiang shi yong .sheng ya bie you chu .hao qi zai xin xiong ..
yi dan shu cui dao .du li zan piao yao .ji feng cong dong qi .chui zhe bu zhong chao .
mei deng gao chu chang xiang yi .he kuang zi lou shu yu jia ..
hu mei yan yu qiao .niao yao sheng yin e .ping ci wei chao xue .wang lai hu qi tuo .
jin ye shang shan guan zhong meng .fen ming tong zai hou tang qian ..
hao kan luo ri xie xian chu .yi pian chun lan ying ban huan ..
wan lai chang wang jun zhi fou .zhi shang xi shu di shang duo ..
wo dian qi zhu leng .feng jin qiong ge shu .ye lai shen xiao jian .xiao yin fu he ru ..
jie yu qian shi wang .bu de chang yi zhi .li nian yu bi yun .qiu lai chao xi qi ..
.bu du jun jie wo yi jie .xi feng bei xue sha nan hua .

译文及注释

译文
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
越过梅岭谁与我(wo)(wo)同路,回到家乡却身为俘囚。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七(qi)件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
田头翻耕松土壤。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深(shen)厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人(ren)(ren),但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。

注释
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
(14)阖庐(lǘ):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。
百里:古时一县约管辖百里。
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
⑴蕊(ruǐ):花朵开放后中间露出的柱头花丝等,分雌蕊、雄蕊。

赏析

  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝(si)毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人(yin ren),往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期(wu qi),前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振(bu zhen),为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

顾有容( 隋代 )

收录诗词 (8498)
简 介

顾有容 顾有容,字香圃,吴县人。兵部侍郎吴玉纶侧室。诗附《玉纶香亭诗稿》。

水仙子·咏江南 / 蔡鸿书

如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。


春昼回文 / 池生春

渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,


小雅·信南山 / 李叔与

"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。


卜算子·咏梅 / 薛循祖

半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。


忆秦娥·娄山关 / 张良璞

茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。


/ 胡承珙

明朝吏唿起,还复视黎甿."
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。


萚兮 / 简知遇

唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 袁震兴

客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 张孺子

一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,


华山畿·君既为侬死 / 唐朝

"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。