石壕吏
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
行矣勿复言，归欤伤我神。如何燕赵陲，忽遇平生亲。
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
诚如双树下，岂比一丘中。"
石壕吏拼音解释:
bai ma gong sun he chu qu .qing niu lao ren geng bu huan .cang tai bai gu kong man di .
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
jing neng jin shuo zhu hou ru .zhi you cong lai tian zi zun .
han hai long cheng jie xi zhan .liang jun gu jiao an xiang wen .si mian jing qi kan bu jian .
dang xi huang yun fou .ren shen ju wei ning .jian guan mo gan yi .ku li fang zhuan xing .
.chun yu ren xiang guai .liu qing tou zhuan bai .sheng ping wei de yi .lan jing si zi xi .
yi xi li gong cun .ci lin you gen di .sheng hua dang jian bi .sa luo fu qing zhi .
xing yi wu fu yan .gui yu shang wo shen .ru he yan zhao chui .hu yu ping sheng qin .
di liu gong xi ma .xiao chi kan diao yu .guan qi bu jue ming .yue chu shui ting chu ..
cheng ru shuang shu xia .qi bi yi qiu zhong ..
译文及注释
译文
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自(zi)忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下(xia)台阶走出庭院迎接男孩的到来。
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪(hao)杰建下大功。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
快快返回故里。”
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍(ren)饥挨饿。在这(zhe)万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
只需趁兴游赏
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴(ban)，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
注释
⑵世事一场大梦：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生。”
16.灵石坞：山名，在杭州小麦岭西南，一名积庆山。
仙潢（huáng）：潢：潢污（积水的低洼地），潢洋（水流深广、宽阔的样子），潢井（沼泽低洼地带）。仙潢：喻指银河。
⑩起：使……起。
罚：惩罚。
⑻潈（zōng）：众水汇在一起。“空中”二句：意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花，四处飞溅，冲刷着左右青色的山壁。
赏析
诗一开始就描绘出一幅离奇的画面：宏观宇宙，日月跳丸，循环不已；画外传来咚咚不绝的鼓(gu)声。这样的描述，既夸张，又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声，展示了日月不停运转的惊人图景；三、四句转入人间图景的描绘：宫墙内，春天的柳枝刚由枯转荣，吐出鹅黄的嫩芽，宫中却传出美人死去的消息。这样，《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声：千年人事灰飞烟灭，就像是被鼓点“磓碎”，而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了，与永恒的时光比较，他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武（即汉武帝）秦皇”，是因为这两位皇帝都曾追求长生，然而他们未遂心愿，不免在鼓声中消灭。值得玩味的是，《官街鼓》李贺 古诗乃唐制，本不关秦汉，“孝武秦皇”当然“听不得”，而诗中却把鼓声写成自古已有，而且永不消逝，秦皇汉武一度听过，只是诗人不能再听。可见诗人的用心，并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身，而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗，再一次对比：尽管(jin guan)人“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，日趋(ri qu)衰老；然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老，只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多，曾引起纷歧的解说。但仔细玩味，它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人，可以包含“孝武秦皇”，却不一定是专指二帝。通过两次对比，进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里，意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔，最后两句突发异想：天上的神仙也不免一死，不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比，却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一，连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲，那么人生的短促就更不在话下了。这样，一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇，而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
本诗为托物讽咏之作。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
第二首诗，前两联写景，后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气：晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨，等第二天出门以后，靠在水边的栏杆上远望，才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比，烘托出晴朗天气的可贵，由此也引出下文。由于雨水的淋洗，四周的花叶变得很湿润，树林里也布满了水洼；淋湿的衣服已经干了，枕席也变得干净。“叶润林塘密”，表现出诗人生活环境的清幽和静谧；“衣干枕席清”，显示出夜雨的绵长细密，也显示出诗人住所的简陋。紧接着，诗人描写了自己年老多病的现状，表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚，“何得”说明他对浮名厌倦之深，语气强烈，感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮，借此来消遣余生，表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些，描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志，而又感慨自己老迈无力去改变现世，无奈饮酒来得以消遣。
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装(fu zhuang)的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
本诗为托物讽咏之作。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
第二首诗，前两联写景，后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气：晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨，等第二天出门以后，靠在水边的栏杆上远望，才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比，烘托出晴朗天气的可贵，由此也引出下文。由于雨水的淋洗，四周的花叶变得很湿润，树林里也布满了水洼；淋湿的衣服已经干了，枕席也变得干净。“叶润林塘密”，表现出诗人生活环境的清幽和静谧；“衣干枕席清”，显示出夜雨的绵长细密，也显示出诗人住所的简陋。紧接着，诗人描写了自己年老多病的现状，表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚，“何得”说明他对浮名厌倦之深，语气强烈，感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮，借此来消遣余生，表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些，描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志，而又感慨自己老迈无力去改变现世，无奈饮酒来得以消遣。
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装(fu zhuang)的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
创作背景
梁鸿的诗，今仅存3首，俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句，每句后有一"噫"字感叹，为楚歌变体，写登北芒山望京城宫殿豪华，感慨"人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫"讽刺章帝劳民伤财，患害不尽，表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣"，"以嘉□之举，犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。
沈昌宇( 金朝 )
收录诗词 (9968) 首
简 介
沈昌宇 （1700—1744）浙江秀水人，字泰叔，号定岩。少有文名，与兄沈昌寅有“鸳湖双沈”之称。雍正八年进士。授编修。历主广西、河南、山西乡试，俱称得士。继督学广东，列《读书规则》以教士子。
大堤曲
凄其望吕葛，不复梦周孔。济世数向时，斯人各枯冢。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
蒸裹如千室，焦糟幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。"
云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子夜能赊。"
山厨竹里爨，野碓藤间舂。对酒云数片，卷帘花万重。
何人采国风，吾欲献此辞。"
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
"mH々叶成幄，璀璀花落架。花前离心苦，愁至无日夜。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。
"蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。
"天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓，
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
国风·邶风·绿衣
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫，水光风力俱相怯。
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
哀挽青门去，新阡绛水遥。路人纷雨泣，天意飒风飘。
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
南岐人之瘿
歌罢两凄恻，六龙忽蹉跎。相视发皓白，况难驻羲和。
新作湖边宅，远闻宾客过。自须开竹径，谁道避云萝。
高宴诸侯礼，佳人上客前。哀筝伤老大，华屋艳神仙。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已，贼臣恶子休干纪。
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
"乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。
"春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。
牧童
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。"
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。"
旧好何由展，新诗更忆听。别来头并白，相见眼终青。
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。"
权门慎勿干，平人争路相摧残。春秋四气更回换，
富贵空回首，喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。
回车驾言迈
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。"
俭约前王体，风流后代希。对扬期特达，衰朽再芳菲。
契阔惭行迈，羁离忆友于。田园同季子，储蓄异陶朱。
"二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
只愿无事常相见。"
"郑侯应凄惶，五十头尽白。昔为南昌尉，今作东郡客。
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
替豆萁伸冤
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
叶落觉乡梦，鸟啼惊越吟。寥寥更何有，断续空城砧。"
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
一路三江上，孤舟万里期。辰州佳兴在，他日寄新诗。"
"万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。
五里一回首。明年柳枝黄，问郎还家否。"
好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。
门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
过秦论(上篇)
归客村非远，残樽席更移。看君多道气，从此数追随。"
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
"青丝络骢马，去府望梁城。节下趋庭处，秋来怀橘情。
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
"在林非避世，守拙自离群。弱羽谢风水，穷愁依典坟。
遣悲怀三首·其三
别来春草长，东望转相思。寂寞山城暮，空闻画角悲。"
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
人寰难容身，石壁滑侧足。云雷此不已，艰险路更跼.
"上略当分阃，高情善闭关。忘机群动息，无战五兵闲。
故山期采菊，秋水忆观鱼。一去蓬蒿径，羡君闲有馀。"
江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。"
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
"昔年苦逆乱，举族来南奔。日行几十里，爱君此山村。
绝句四首·其四
烟尘阻长河，树羽成皋间。回首载酒地，岂无一日还。
"冲和生何代，或谓游东溟。三命谒金殿，一言拜银青。
"数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
新衔趋建礼，旧位识文昌。唯有东归客，应随南雁翔。"
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
"分务江南远，留欢幕下荣。枫林萦楚塞，水驿到湓城。