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点绛唇·寄南海梁药亭

宋代 / 谢景初

早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。


点绛唇·寄南海梁药亭拼音解释:

zao xuan yi qu zhu .wei dong chu qing lian .shu jia xian chi wang .you qing de gu pian ..
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
jiu zeng ling ying chang .zhong xi shang yan tai .zhou hua qiang yin zhuan .xiao huan dou bing hui . ..liu yu xi
xing chao ban ye yan chen qi .xiao dian yu jie yi jing shen .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
xing yun wen gou zhi .shi xing sui li he .hu bao tan quan yang .ying zhan zeng niao que . ..han yu
bo yu ji qin zhi de run .can tao xiu chi wu lan xin ..
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
.bian tou neng zou ma .yuan bi li jiang jun .she hu qun hu fu .kai gong jue sai wen .
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .

译文及注释

译文
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说(shuo):“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意(yi)戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
谁能像多情的南山明月,把层(ceng)层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
  《红线毯(tan)》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费(fei)尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对(dui)上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高(gao)官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。

注释
(3)曾伯祖奭(shì):字子燕,柳旦之孙,柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖,此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间(627—649)为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良为中书令,位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后,韩瑗和褚遂良力争,武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反,被杀。
⑶风流高格调:指格调高雅的妆扮。风流:指意态娴雅。高格调:很高的品格和情调。
门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄;祚(zuò):福分
⒅思:想。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
骨中香彻:梅花的香气是从骨子里透出来的。彻,透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》:“疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕锁。”
44、偷乐:苟且享乐。
287、察:明辨。

赏析

  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来(lai)人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州(su zhou)时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法(shou fa)不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  其四

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

谢景初( 宋代 )

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简 介

谢景初 (1020—1084)杭州富阳人,字师厚,号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县,禁民私煮盐,以增课税;又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州,迁湖北转运判官,成都府提刑。神宗熙宁初,上疏反对青苗、免役等法,遭劾免。博学能文,尤长于诗。有《宛陵集》。

姑苏怀古 / 东门志刚

感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。


胡无人行 / 司寇会

静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
欲作微涓效,先从淡水游。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,


多丽·咏白菊 / 乐正庚申

便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"


兴庆池侍宴应制 / 一迎海

不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。


论诗三十首·十二 / 东门利利

"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


悲青坂 / 封谷蓝

逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。


九日黄楼作 / 段干向南

梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,


老子·八章 / 芒兴学

"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。


卫节度赤骠马歌 / 东郭大渊献

"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊


送殷卿罢举归淮南旧居 / 端木庆刚

秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。