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满江红·代王夫人作

元代 / 汪霦

鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
古人名在今人口,不合于名不苦心。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。


满江红·代王夫人作拼音解释:

ying zhan bo ji kong cu shu .zhuo mou que wei duo xun li .suo duan shen can jin xin shu .
zhuo bing quan dou xiang .sai xue miao song chun .zi ci sheng tong ji .qing hua ri jin shen ..
wei shi xin xiang xu .kai jin yu bian cheng .yi yu chang zhang yi .yuan bai shi nian xiong ..
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu jian xing .yi bian si qian song ..
.tai wu nan zheng si juan peng .xu yang yan cai sha jie kong .
.ni jing yin shang da luo tian .bie ling xin xian yi zi lian .
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
.shan xiong wang he xin .shan di ting wu zhan .yang yao tong kai ding .xiu qi ge zhen lian .
tuan yuan bian shi jia fei shi .he bi ying cang yu man xiang ..
dou yu jian pen dong dian kai .yao en xian ci ye ming tai .
.bu jia dong feng ci di chui .bi yun chun se yi zhi zhi .
gu ren ming zai jin ren kou .bu he yu ming bu ku xin ..
di dai he sheng zu shui qin .xian ban er cao sui shi yi .jing si wu dao hao zhan jin .

译文及注释

译文
当时夫子清(qing)晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
直到(dao)它高耸入云,人们才说它高。
为何见她早起时发髻斜倾?
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤(fen)慨。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕(yan)子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
要问在座之中谁流的眼泪最(zui)多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。

注释
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
[22] 昭宗:唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年,哀帝是唐代最后一个皇帝。
(22)蹶:跌倒。
(30)跨:超越。
③亡:逃跑

赏析

  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他(liao ta)能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古(qian gu)绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当(dan dang)他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

汪霦( 元代 )

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简 介

汪霦 浙江钱塘人,原籍平湖,字朝采,号东川。康熙十五年进士。官行人。十八年,举鸿博,授编修。官至户部侍郎。有《西泠唱和集》。

上元夜六首·其一 / 子车西西

故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。


凯歌六首 / 仆芳芳

明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 百里爱景

若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。


李端公 / 送李端 / 颛孙丙子

应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。


点绛唇·波上清风 / 竺己卯

"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。


念奴娇·赤壁怀古 / 箴幼蓉

戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下,转觉燕台不易酬。
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 线戊

冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"
都来总向人间看,直到皇天可是平。"


荷花 / 宇文博文

不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。


中秋玩月 / 洋童欣

"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"


上堂开示颂 / 月倩

禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,