译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
你从东方回到长安来,衣裳(shang)沾满灞陵的春雨。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出(chu)阵阵凄寒。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
从今以后天下(xia)归为一同,芦荻在旧(jiu)垒上萧萧飘摇。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
子卿足下:
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风(feng)之中。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
“魂啊回来吧!
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖(jiang)赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这(zhe)句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于(yu)仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
注释
底事:为什么。
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
(11)原:推究。端:原因。
⑤是:这(指对人的态度)。
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。