零陵赠李卿元侍御简吴武陵
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
吴王宫殿野花开。石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
迥没沙中树，孤飞雪外雕。蕃庭过册礼，几日却回朝。"
"前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
零陵赠李卿元侍御简吴武陵拼音解释:
chan jing han tong zhao xiang deng .mi ju dang qiu shan luo ye .lin shu jin la yan sheng bing .
yao yao yi feng song .ling ling si qu cheng .yun han xiang se qie .yin dai shun xian qing .
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
wu wang gong dian ye hua kai .shi tou cheng xia chun sheng shui .yan zi tang qian yu chang tai .
chun qu yi nian chun you jin .ji hui kong shang wang jiang qiao ..
jiong mei sha zhong shu .gu fei xue wai diao .fan ting guo ce li .ji ri que hui chao ..
.qian ri jun jia yin .zuo ri wang jia yan .jin ri guo wo lu .san ri san hui mian .
.xia tian duo yi ci .zao wan de qiu fen .jiu yue lai huan jian .xin chan zuo hu wen .
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
jiao qin bu yao ku xiang you .yi ni shi shi qiang chu you .
译文及注释
译文
从前，楚襄王让宋玉、景差跟(gen)随着游兰台宫。一阵风(feng)吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的(de)吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享(xiang)受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦(tan)然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如(ru)果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
注释
（37）晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。
18、始尔：刚开始。尔，助词，无义。一说是代词，这样。
16、老子：即老聃。姓李名耳，春秋时楚国苦县人，为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周：战国时宋国蒙县人，曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
媒孽：也作“孽”，酿酒的酵母。这里用作动词，夸大的意思。
东阳八咏：指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼，沈约有《登台望秋月》等诗八首，称八咏诗，故称。
26、君世：为君于世。“君”作动词用。
① 行椒：成行的椒树。
赏析
《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
诗中“周余黎民，靡有孑遗(jie yi)”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽，然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法抒情，从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有味。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时(lu shi)雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之(xi zhi)呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺(wen yi)传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守(e shou)住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。
此篇的诗旨，至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也；陈古义以刺今，不说德而好色也”，过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”，则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰：“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》，乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
诗中“周余黎民，靡有孑遗(jie yi)”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽，然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法抒情，从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有味。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时(lu shi)雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之(xi zhi)呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺(wen yi)传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守(e shou)住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
魏锡曾( 近现代 )
收录诗词 (2859) 首
简 介
魏锡曾 （?—1881）清浙江仁和人，字稼孙。贡生。官福建盐大使。嗜金石拓本，节衣缩食，购墨本甚富。在官事简，常以笔砚为事。有《绩语堂碑录》、《绩语堂诗文集》、《书学绪闻》。
望江南·幽州九日
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
隙地泉声在，荒途马迹稀。殷勤话僧辈，未敢保儒衣。"
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
邯郸冬至夜思家
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。
渐恐耳聋兼眼暗，听泉看石不分明。"
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
己亥杂诗·其二百二十
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉，尘事悠悠了不关。
雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉，
傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。"
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
"来从千山万山里，归向千山万山去。
惜芳春·秋望
"吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。"
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
闻道郡斋还有酒，花前月下对何人。"
朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲。
卜算子·雪江晴月
君非结心空结带，结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语，
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
愿察为裘意，彷徉和角篇。恳情今吐尽，万一冀哀怜。"
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
如日月縆升，若鸾凤葳蕤。人才自朽下，弃去亦其宜。
酹江月·驿中言别友人
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
讵能辉绣服，安得似芸香。所报何珍重，清明胜夜光。"
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
登瓦官阁
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
眼前无此物，我情何由遣。"
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
"昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。
莫占莺花笑寂寥，长安春色年年有。"
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
登古邺城
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入，
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
三月晦日偶题
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
蚁行经古藓，鹤毳落深松。自想归时路，尘埃复几重。"
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
清平乐·独宿博山王氏庵
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。