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有杕之杜

五代 / 李玉英

从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。


有杕之杜拼音解释:

cong dao qian xian zi zhi duo .gtyan gan ci qi duan ji .feng huang you jie qie gao luo .
.ma shou han shan dai se nong .yi zhong zhong jin yi zhong zhong .
yang wu bu jian feng ding shu .da huo shang jie yan zhong bing .ling guang shuang qi xun fu xu .
mo ruo hu shi .shi zhi pu sheng xiu jie .zheng jian si ruo .jun gao chen zhen .
dang xi zhi ci cheng .qi liao jin ri geng .man cao yi li pi .hu tu he zong heng .
zhu ai yi xiang jin .song yin gai yi jiao .zhuan ling qi dun zhe .zhen jing yu nan pao ..
ceng kong yi xi se .wan guai xiang qian xing .ta xi wu xiang lei .chen ji bu ke ting ..
bian shi bi jing ru yi shao .lan neng shu zi huan qun e .
lin duan pian yue luo wei luo .qiang wei bie qing yan hou qi ..
xian yin yin ju xin .chan shi jing ming jiao .wu wei jiang hu yong .zhong fu yi da bo ..
lei ni he men luo yu pan .pao zhi hong chen ying you hen .si liang xian gui ye wu duan .
tai he qin nuan fa nan xun .shui kuo feng gao de xi wen .cang hai ju ge kui shi xiang .
meng dong yi shi bao .meng mei yi wei yi ..
yi yu qie si zhi .you si gua q3mo .yu sheng ji yi you .feng you qie yan bo .
.shi tai yi gao mian .ren jie wei bu ran .qiong jing xiu wang bi .er shu zhi qi xian .
.ji shuang han yu luan ding ding .hua di qiu feng fu zuo sheng .
chu wang hun meng chun feng li .yu tai yun rong duo si shi .se huang jian wu jie cheng mei .

译文及注释

译文
仓促地由花丛中走过,懒得回(hui)头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有(you)过的你。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益(yi)败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对(dui)此朝廷却没有制定(ding)法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官(guan)吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐(zuo)驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。

注释
境:边境
(7)绳约:束缚,限制。
⑤慑:恐惧,害怕。
2.传道:传说。
⑵山公:指山简。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。

赏析

  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼(dan e), 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘(miao hui)色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大(shuo da)果.样子很是令人垂涎。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

李玉英( 五代 )

收录诗词 (1413)
简 介

李玉英 玉英,锦衣千户李雄女也。父死,弟承祖,幼继母焦氏有子,谋夺其荫,毒杀承祖,出其妹桂英而诬玉英以奸,指所作《送春》、《别燕》诗为证论死。玉英上疏奏辨,世宗察其冤事,得白。

定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 姜彧

"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。


少年行四首 / 吴应莲

大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。


菩萨蛮·越城晚眺 / 魏大名

其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。


听弹琴 / 姚文彬

常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"


宿清溪主人 / 王宸佶

越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 释惟凤

可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,


更漏子·相见稀 / 师范

分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 赵汝洙

"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
至今青山中,寂寞桃花发。"


杜蒉扬觯 / 蔡隐丘

"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。


生年不满百 / 郏修辅

"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。