首页 古诗词 鲁郡东石门送杜二甫

鲁郡东石门送杜二甫

近现代 / 陈澧

暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,


鲁郡东石门送杜二甫拼音解释:

ji yu jiang biao .qi wen yu xing . ..tang heng
jin ri yong yi zhao .he nian zui yi song .zi zhi xian wei de .bu gan xiao zhou yong ..
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
zi cong wu wai wu xiao xi .hua xie ying ti jin shi chun ..
.ru sheng xiao xiao zhen .you zi wei qi chen . ..zheng fu
zhi dai su qiu yao luo ri .shi jiang fan mu dou rong ku ..
.rong yi cheng xu bi di ji .man jiang lou lu yu jing qi .
.chui mao shuang ren guo qian jin .sheng xu xu jun si gua lin .
bai bi qian xin qi ji shou .juan lian yao jian yu yi hong .
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .
.cui dai pin ru yuan .zhu yan zui geng chun .zhan jiang nan guo mao .nao sha bie jia ren .
.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .

译文及注释

译文
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
人的寿命长短,不只是由(you)上天(tian)所决定的。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗(qi)将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽(jin)。(我想)与仙人携手遨游各(ge)地,与明月相拥而永存(cun)世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。

注释
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
(40)克:战胜。为:以为,变成。者:的原因。
[3] 党引:勾结。

赏析

  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他(ta)今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己(zi ji)剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生(zui sheng)梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君(yin jun)入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

陈澧( 近现代 )

收录诗词 (1525)
简 介

陈澧 陈澧(1810-1882)清代着名学者。字兰甫、兰浦,号东塾,出生于广州木排头,世称东塾先生,广东番禺人。清道光十二年(1832)举人,六应会试不中。先后受聘为学海堂学长、菊坡精舍山长。于天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、填词、书法,无不研习,着述达120余种,着有《东塾读书记》、《汉儒通义》、《声律通考》等。

小雅·小弁 / 尉迟艳敏

桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。


咏萤 / 第五琰

"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"


鲁山山行 / 赵丙寅

"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 官清一

不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。


越中览古 / 乌雅小菊

小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


度关山 / 碧鲁问芙

缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 上官春瑞

夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。


戏题湖上 / 古宇文

春光是处伤离思,何况归期未有涯。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。


泊平江百花洲 / 苌戊寅

五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 磨云英

忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。