赠丹阳横山周处士惟长
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。静躁殊途知自识，
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
江上秋声起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。"
笔砚近来多自弃，不关妖气暗文星。
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽，诏归秋水道情深。
"乘兴闲来小谢家，便裁诗句乞榴花。
"尽室居幽谷，乱山为四邻。雾深知有术，窗静似无人。
"自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。"
赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:
shan hu shu sui man pan zhi .xie ting zao dong yu ying jue .ji pu bo sheng yan wei zhi .
yun quan ri ri chang song si .si guan nian nian xi liu ying .jing zao shu tu zhi zi shi .
.dong xun yu nian wei quan tai .xu fu lou chuan shang wei hui .
jiang shang qiu sheng qi .cong lai lang de ming .ni feng you gua xi .ruo bu hui fan qing ..
bi yan jin lai duo zi qi .bu guan yao qi an wen xing .
kong jue nan feng ru shun qin .ge ya jun tian xian meng jin .zhao gui qiu shui dao qing shen .
.cheng xing xian lai xiao xie jia .bian cai shi ju qi liu hua .
.jin shi ju you gu .luan shan wei si lin .wu shen zhi you shu .chuang jing si wu ren .
.zi shuo nian shen bie shi qiao .bian you ling ji shu nan chao .yi zhi shi lu jie xu huan .
shi ba shi nian xin ku zhi .wen jin qiu bai bi you chuang ..
译文及注释
译文
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一(yi)些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的(de)鸿鹄，偶然在某处的雪地上(shang)落一落脚一样。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
远处山峰上云雾缭绕看起(qi)来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨(yu)，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承(cheng)受，真让人伤景。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北(bei)方飞来的大雁。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
注释
2、天涯：此指远离家乡的地方，即梓州。
③母猴：又叫沐猴、猕猴。
⑶一抔（póu）：意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”净土：佛教专用名词，原意指完全被佛教度化的土地，净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语，也指只有汉文化，不被佛教文化沾染的土地。
30、报府：赴府，指回到庐江太守府。
8.干(gān)：冲。
⒁孰：谁。
赏析
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句(ju)中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水(jiang shui)一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者(zuo zhe)浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过(tong guo)这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
首二句“桂树(gui shu)丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水(jiang shui)一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者(zuo zhe)浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过(tong guo)这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
首二句“桂树(gui shu)丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
李廷璧( 元代 )
收录诗词 (1519) 首
简 介
李廷璧 陇西成纪人，字冠祥。应进士试，历二十试而未第。至僖宗时，方于蜀中登科。曾任舒州军倅，连宴三夜而不归，其妻猜妒，扬言归必杀之。廷璧避匿佛寺，久始得归。廷璧长于歌诗，音韵精能，诗风华丽，惜多不传。
峨眉山月歌
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
临空遥的的，竟晓独荧荧。春后先依景，秋来忽近丁。
曾看轻舟渡远津，无风着岸不经旬。
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
本期沧海堪投迹，却向朱门待放生。"
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
"追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草离离。
"晚来乘兴谒先师，松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾，
屹然六幅古屏上，欻见胡人牵入天厩之神龙。
"尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
"叠玉骈珪巧思长，露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏，
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
虞美人影·咏香橙
松根已坚牢，松叶岂不荣。言罢眼无泪，心中如酒酲。"
前人去后后人至，今古异时登眺同。"
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
"白衣归树下，青草恋江边。三楚足深隐，五陵多少年。
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
到门车马狭，连夜管弦长。每笑东家子，窥他宋玉墙。"
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
"本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙。
菩萨蛮·湘东驿
珍重郄家好兄弟，明年禄位在何方。"
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
"雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
合时若莽苍，辟处如轘辕。俨对无霸阵，静问严陵滩。
夏日田园杂兴·其七
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"
家住东皋去，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
当于李杜际，名辈或溯沿。良御非异马，由弓非他弦。
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。
"御题百首思纵横，半日功夫举世名。羽翼便从吟处出，
白鹭儿
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
"白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红。
纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
又云构浮玉，宛与昆阆匹。肃为灵官家，此事难致诘。
破门韦曲对，浅岸御沟通。莫叹连年屈，君须遇至公。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
题破山寺后禅院
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
岭堠蛮云积，闽空瘴雨垂。南来终不遂，日探北归期。"
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
高怀逢异境，佳句想吟频。月冷松溪夜，烟浓草寺春。
五更山蝉响，醒发如吹篪。杉风忽然起，飘破步虚词。
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
上西平·送陈舍人
丝牵汀鸟足，线挂岳猿头。天地昏同醉，寰区浩欲浮。
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
客路不归秋又晚，西风吹动洛阳砧。"
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
"尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
"远山高枝思悠哉，重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入，
唯待支硎最寒夜，共君披氅访林公。"
七里濑
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
"苦吟清漏迢迢极，月过花西尚未眠。
白首东西客，黄河昼夜清。相逢皆有事，唯我是闲情。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
"陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，
"风初寥寥月乍满，杉篁左右供馀清。因君一话故山事，
和韦承庆过义阳公主山池五首
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
若曰尔何能，答言耐辱莫。"
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。"
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
"窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。