卜算子·烟雨幂横塘
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。"
念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。
故事三台盛，新文六义全。作霖应自此，天下待丰年。"
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。"
"腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。
如今天下无冤气，乞为邦君雪谤书。
业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。
圣泽初忧壅，群心本在台。海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。
皇华地仙如鹤驭，乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞，
卜算子·烟雨幂横塘拼音解释:
zhong chao mai bo wu ren shi .bi fu tu xing ru shi zhong ..
nian zi wu qi li .tu xue shi rong xing .shao nian de sheng huan .you tong duo qiong cang .
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
gu shi san tai sheng .xin wen liu yi quan .zuo lin ying zi ci .tian xia dai feng nian ..
ren yu ma si ting bu de .geng kan chang lu zai yun zhong ..
.yao zhang fei da shi .bi ge shi qian fu .xia jian ning qiu shi .long qin dan zi ju .
ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
ye jiu nan ci chong .chao hui geng shou bing .xiao chuan fen mu ma .ye xue fu lian ying .
sheng ze chu you yong .qun xin ben zai tai .hai lin fang po la .yun yi zan pai huai .
huang hua di xian ru he yu .cheng jia piao piao liu bu zhu .yan wang cheng xu ru zi xia .
译文及注释
译文
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息(xi)枝头，其景却可映入酒樽之中。
居庸关上，杜鹃啼(ti)鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线(xian)。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩(xing)鼯哀号。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
卢家年轻的主(zhu)妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞(fei)来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
注释
[2]咫尺：距离很近。钟山：即紫金山，在今江苏南京市东。
④翠翘：翠玉妆饰，喻水仙绿叶。
楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
⑹酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。
⑵长亭路：送别的路。长亭：古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》：“十里一长亭，五里一短亭。”
⑶低徊：徘徊不前。
赏析
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗(gu shi)》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论(wu lun)如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的(zhang de)艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人(de ren)迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰(dui shuai)翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
全诗情景交融，景中寓情，诗人通过对景物的描写，赋予抽象的感情以形体，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉，境雄阔而高远，神完气足，堪称晚唐登临之作的翘楚。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗(gu shi)》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论(wu lun)如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
20世纪30年代，在关于陶渊明的评价问题上，鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广，中心分歧是：朱先生认为“陶潜浑身静穆，所以他伟大”，鲁迅先生反驳：“陶渊明正因为并非‘浑身静穆，所以他伟大’，现在之所以往往被尊为静穆，是因为他被选文家和摘句家所缩小了，凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品，证明诗人并不是整天飘飘然。但是，朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论，应该说并不完全是凭空臆造，其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品；而且，这意见也并非为朱先生所首创，早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过：“或问陶元亮，子曰：‘放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说：“山林之乐，士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨，尽山水之趣，纳万境于胸中，凡林霏穹翠之过乎目，泉声鸟哢之属乎耳，风云雾雨，纵横合散于冲融杳霭之间，而有感于吾心者，皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也，虽宇宙之大，终古之远，其间治乱兴废，是非得失，变幻万方，曰陈于前者，不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明：“晋处士植节于板荡之秋，游心于名利之外，其诗冲夷清旷，不染尘俗，无为而为，故语皆实际。”
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的(zhang de)艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人(de ren)迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰(dui shuai)翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
全诗情景交融，景中寓情，诗人通过对景物的描写，赋予抽象的感情以形体，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉，境雄阔而高远，神完气足，堪称晚唐登临之作的翘楚。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
创作背景
马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。
詹安泰( 唐代 )
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简 介
詹安泰 詹安泰（1902-1967），字祝南，号无庵，广东饶平（今广东省饶平县）人，着名词学家，尤精研于宋词，斋号漱宋室。求学于广东高等师范学校，毕业于国立广东大学（后改名国立中山大学）。任教于广东省立第二师范学校（今韩山师范学院）、中山大学。有《无庵词》、《花外集笺注》、《李璟李煜词》、《姜词笺释》、《碧山词笺证》、《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》等。
点绛唇·闲倚胡床
"偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。
国士分如此，家臣亦依然。身在薜萝中，头刺文案边。
喜至翻成感，痴来或欲殊。因惭玉润客，应笑此非夫。"
卫国知有人，齐竽偶相齿。有时趋绛纱，尽日随朱履。
"芜城十年别，蓬转居不定。终岁白屋贫，独谣清酒圣。
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
苦雪四首·其一
风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成，
"越郡佳山水，菁江接上虞。计程航一苇，试吏佐双凫。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
今日卷帘天气好，不劳骑马看扬州。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
"酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。
"万物返常性，惟道贵自然。先生容其微，隐几为列仙。
秋夜长
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
"愁听千家流水声，相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重，
"无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。
露滴千家静，年流一叶催。龙钟万里客，正合故人哀。"
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。"
才子风流定难见，湖南春草但相思。"
若容在溪口，愿乞残雪英。"
封燕然山铭
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪，
辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。"
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
"衰蹇步难前，上山如上天。尘泥来自晚，猿鹤到何先。
观猎
达晓寝衣冷，开帷霜露凝。风吹昨夜泪，一片枕前冰。
"懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少，读书终卷迟。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴，宫女三千一时见。
秋风南陌无车马，独上高楼故国情。"
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
莫说城南月灯阁，自诸楼看总难胜。"
在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。"
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
山中
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
狭道通陵口，贫家住蒋州。思归复怨别，寥落讵关秋。"
翠筠入疏柳，清影拂圆荷。岁晏琅玕实，心期有凤过。"
从来事事关身少，主领春风只在君。"
"采采应缘白，钻心不为名。掌中犹可重，手下莫言轻。
昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。"
隔窗爱竹有人问，遣向邻房觅户钩。"
夜游宫·春语莺迷翠柳
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤，白玉壶中一片冰。
"花满帘栊欲度春，此时夫婿在咸秦。
年移代去感精魂，空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万，
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
"晚泊水边驿，柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。
牧马胡天晚，移军碛路长。枕戈眠古戍，吹角立繁霜。
送别诗
愁来占吉梦，老去惜良辰。延首平津阁，家山日已春。"
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
去岁登美第，策名在公车。将必继管萧，岂惟蹑应徐。
晓肆登楼目，春销恋阙魂。女墙分吏事，远道启津门。
买山犹未得，谏猎又非时。设被浮名系，归休渐欲迟。"
"逢君惠连第，初命便光辉。已得群公祖，终妨太傅讥。
行云依盖转，飞雨逐车回。欲识皇天意，为霖贶在哉。"
唤起犹侵晓，催斋已过时。春晴阶下立，私地弄花枝。"
送胡邦衡之新州贬所·其二
去愿车轮迟，回思马蹄速。但令在舍相对贫，
汉皇无事须游猎，雪乱争飞锦臂鞲。"
仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。"
思凌天际鹤，言甚辙中鱼。玉立知求己，金声乍起予。
"暇日留□事，期云亦□开。乡心持岁酒，津下赏山梅。
"湖南树色尽，了了辨潭州。雨散今为别，云飞何处游。
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
"吴蜀何年别，相逢汉水头。望乡心共醉，握手泪先流。
春晓
"才薄命如此，自嗟兼自疑。遭逢好交日，黜落至公时。
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
难得相逢容易别，银河争似妾愁深。"
万里关山今不闭，汉家频许郅支和。"
"步登春岩里，更上最远山。聊见宇宙阔，遂令身世闲。
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"