译文
人们说,那太阳落山的(de)地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
巡视地方祭祀南岳,何等寂(ji)寥,当年的先人已早离去。
看这些边(bian)境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不(bu)认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛(niu)毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与(yu)不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
注释
(2)古津:古渡口。
縠纹:比喻水波细纹。縠,绉纱。
⑧兔丝:即菟丝,一种寄生植物,茎细如丝,寄生缠绕在其他植物上。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。