译文
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江(jiang)水滚滚奔腾而来。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝(bao)钿。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
锦江有(you)一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年(nian)可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
杨柳青青江水宽又(you)平,听见情郎江上踏歌声。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
望一眼家乡的山水呵,
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
仿佛看到鸾凤与龙虎(hu)一起翩翩起舞,衣袂飘举。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳(ru)新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没(mei)有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民(min)众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
注释
(36)庚戌:庚戌年,前文有“术者谓我岁行在戌年将死”。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
尽出:全是。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
⑺冥冥(míng):自然界的幽暗深远。
宣言:发表议论。宣:宣泄,引导。善败, 治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。