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共工怒触不周山

近现代 / 至刚

新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"


共工怒触不周山拼音解释:

xin qing pai gu ye .yu fen long shu li .you fu ge qiang fan .he yin chu chen zi .
ou feng pu jia lang .nai shi ge xian ke .xing chang cheng qing zhu .ji ji zhu bai shi .
.hong bo yi sheng piao .qing qiu zhui yue xiao .dai fan jin kong que .xiang man xiu feng yao .
wei yan qing yun li .de de yan ru gui .huai ci qing yun wang .an neng fu jiu ji .
chang shi gong bei jiao .jing zuo sheng li weng .sheng li bu ke su .shang tian he zeng cong .
feng shuang tu zi bao .tao li ju xiang qin .ji xie you qi you .xin qin bu wei shen ..
.zhang shui man zhong ru dong liu .ren jia duo zhu zhu peng tou .
wu zi sheng ming yuan chu chuan .jiu zhu hong lou tong nei yuan .xin cheng mo zhao ci zhai qian .
can rui zai you xi .qing tiao song fu zhi .wei jun jie fang shi .ling jun wu tan xi ..
sa sao xian zhong ju .yin shui jing zhu jian .xiao hua suo bu ji .he yi shan zhong xian .
diao che zhi chang xian .you huo qi huan jing .ye lan cheng ma gui .yi shang cao lu guang .
feng lian zhui gu e .lu ju han wan ying .hen wei yi xi ke .chou ting chen ji ming ..

译文及注释

译文
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是(shi)我的家,
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  季孙氏将要讨伐颛臾(yu)。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇(yao)晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其(qi)中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳(liu)眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
其一
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
  桐城姚鼐记述。

注释
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
岩邑:险要的城镇。岩,险要。邑,人所聚居的地方。
④儿童:指幼稚无知的人,代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
⑸斗鸭:以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。独:一作“遍”
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
惊:将梦惊醒。

赏析

  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意(na yi)思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三(di san)句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这(zai zhe)首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写(bei xie)出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日(du ri),清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子(nv zi)所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

至刚( 近现代 )

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简 介

至刚 至刚,闽县人。居圣罗山,人称石门和尚。

瑞鹤仙·秋感 / 师戊寅

长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。


七哀诗三首·其三 / 段干庄静

遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 闻人利

迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。


忆江南 / 增辰雪

中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
致之未有力,力在君子听。"
谏书竟成章,古义终难陈。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。


题金陵渡 / 郦语冰

今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
以此复留滞,归骖几时鞭。"
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。


王翱秉公 / 赵振革

时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
永谢平生言,知音岂容易。"
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。


暮雪 / 太史壬子

公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。


诫外甥书 / 终幼枫

血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。


更漏子·烛消红 / 张简梦雁

淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"


白菊杂书四首 / 钟离友易

"身闲无事称高情,已有人间章句名。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"