水龙吟·燕忙莺懒芳残
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
"家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
不堪吟断无人见，时复寒灯落一花。"
水龙吟·燕忙莺懒芳残拼音解释:
he shi yin de li .jian lao shi guan shen .wei you qian xi shui .nian nian zhuo ke chen ..
zhi you he yuan yu liao hai .ru jin quan shu zhi hui zhong ..
qi du zuo zhong kan yang wang .gu gao ying dao feng huang cheng ..
.wu shu jing feng xu sui han .wan ke pan ye ye wu duan .
wu qing qi jie guan hun meng .mo xin zhuang zhou shuo shi fei .
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
.jia lin cang hai dong .wei xiao ri xian hong .zuo gong zhu fan bie .deng ke ji guo tong .
hua yue wu shi xue .huang he man chu bing .zhi ci guo men lu .pian xi ren xi ling ..
.zi xiao qi xuan dao lao xian .ru yun ru he zhu ying nan .
bu kan yin duan wu ren jian .shi fu han deng luo yi hua ..
译文及注释
译文
起初，张咏(yong)在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的(de)同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看(kan)啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈(qu)原也为此(ci)怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟(zhou)在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界(jie)。
希望迎接你一同邀游太清。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路(lu)程。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
注释
4.知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。
（24）阜：丰盛。
⑸潭心：水潭中心。蛟涎：蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗：“潭镜滑蛟涎，浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
⑴更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。
⑸“钓回”句——钓得鱼回，已是月色满江，舟歇于河弯曲处。
赏析
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现(biao xian)了诗人(shi ren)反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云(yin yun)触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出，“征南将”点明归者以前身份，就是这位南征北战的将军，如今却被朝廷罢斥遣归，投老江头，萧条南归，恓惶而去。“流落”二字融注情感，突发领起，总冒全首，含裹通体，撞心触眼，是为一篇主意所在，一起(yi qi)手即与别者连缀纽结，开出(kai chu)下文若大天地。此句从眼前事写起，次句叙其人先前军职显要，重兵在握。“驱”意为统率，下得有力。“十万师”而能驱遣自如，表现其叱咤风云的才干，足见其人的不凡。不过这些都成为过去，一个“曾”字，深深地荡入雄壮的岁月，饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比，叙其身世处境，感慨难以名状。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
第一首头两句写柴门内外静(wai jing)悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自(qing zi)见。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云(yin yun)触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出，“征南将”点明归者以前身份，就是这位南征北战的将军，如今却被朝廷罢斥遣归，投老江头，萧条南归，恓惶而去。“流落”二字融注情感，突发领起，总冒全首，含裹通体，撞心触眼，是为一篇主意所在，一起(yi qi)手即与别者连缀纽结，开出(kai chu)下文若大天地。此句从眼前事写起，次句叙其人先前军职显要，重兵在握。“驱”意为统率，下得有力。“十万师”而能驱遣自如，表现其叱咤风云的才干，足见其人的不凡。不过这些都成为过去，一个“曾”字，深深地荡入雄壮的岁月，饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比，叙其身世处境，感慨难以名状。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
第一首头两句写柴门内外静(wai jing)悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自(qing zi)见。
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
刘因( 南北朝 )
收录诗词 (1282) 首
简 介
刘因 刘因（1249～1293） 元代着名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
饮酒·十三
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
"淡雾轻云匝四垂，绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见，
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
旧赏三年断，新期万里赊。长安如种得，谁定牡丹夸。"
汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。"
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
枯树赋
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠，夜滩当户月和流。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
瑞鹤仙·卷帘人睡起
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
与梦得沽酒闲饮且约后期
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
任伊孙武心如铁，不办军前杀此人。
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
应怜正视淮王诏，不识东林物外情。"
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
幽榭名园临紫陌，晚风时带牡丹香。"
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
明月严霜扑皂貂，羡君高卧正逍遥。
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
陌上花·有怀
"云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。
"汉宫行庙略，簪笏落民间。直道三湘水，高情四皓山。
"茶烟睡觉心无事，一卷黄庭在手中。
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见，新酒偷尝手自开。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
喜怒哀乐未发
目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
"路过章台气象宽，九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫，
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
咏草
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马，香认芸香阁上香。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。
戏赠张先
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
书李世南所画秋景二首
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。"
沈醉不愁归棹远，晚风吹上子陵滩。"
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
"相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"