首页 古诗词 朝中措·先生筇杖是生涯

朝中措·先生筇杖是生涯

唐代 / 霍洞

"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。


朝中措·先生筇杖是生涯拼音解释:

.shao hua zhong feng si .gao qiu zhong jing gui .di lian qin sai qi .he ge jin shan wei .
xin zui qi yin jiu .chou duo tu jian xuan .zheng tu hu gao gui .zhi mei yin qin lun .
chang yun san wu xi .jin hui yan shen lv .yue xia liu zi gu .shuang zhong zhao qing nv .
gong zi zun qian liu yuan si .bu zhi he chu ke cheng she ..
jiang shu tong yun hu ban kai .shou hua tong zi guai ren lai .
tai sui zai hai .yu bu zu shu .shang di peng mao .xia yuan guan fu .
yi feng xiao jing she .dang ling can geng fa .jiang dong ren hui huan .ba yun zi pi fu .
ru jin ji mo wu ren shang .chun qu qiu lai cao zi sheng ..
yi qu bi tao hua wan shu .nian nian zi le gu xiang chun ..
yun di chun yu hou .feng xi mu zhong shi .hu bie chui yang an .yao yao wang suo zhi ..
si jiang cui dai se .mo po tai hu qiu .an de san wu xi .xie jiu zhao bian zhou .
bei dou xi feng chui bai yu .mu gong xiang xiao ye tou hu .
quan er hua chang mei .xue ge bao qin qi ..
ye shu hua chu fa .kong shan du jian shi .chi chu li yang dao .xiang si man nan zhi .
zao xie shu jian li yan gu .mo dai pu lun zhan bai yun ..
gu guang zhao huan mei .zhuan yi shang li bie .qie ruo shi chang e .chang yuan bu jiao que .

译文及注释

译文
溧阳公主刚刚十四岁,在(zai)这清明回暖的日子,与家人一起(qi)在园墙里赏玩。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外(wai)鲜亮。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长(chang)脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功(gong)绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦(qin)国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾(gu)念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
那儿有很多东西把人伤。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。

注释
⑸阖(hé )棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
⑺落:一作“正”。
(8)“松醪”:是松膏酿制的酒。
24.观:景观。
府中:指朝廷中。

赏析

  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事(zhi shi)而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之(tu zhi)民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下(zuo xia)的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

霍洞( 唐代 )

收录诗词 (8393)
简 介

霍洞 霍洞,字太清,自号筠寮,武进(今属江苏)人。端友从孙。居城东梅坡。事见《咸淳毗陵志》卷一九。今录诗二首。

冬柳 / 乐正艳蕾

一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,


梅雨 / 璩语兰

"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 夷壬戌

简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 太史访波

怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 段干聪

如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
若曰尔何能,答言耐辱莫。"


临江仙·夜归临皋 / 运海瑶

灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。


春日还郊 / 祝戊寅

鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 昝壬

不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.


早春寄王汉阳 / 卯甲

惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。


西塞山怀古 / 尉迟艳艳

恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。