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菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

南北朝 / 基生兰

霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

fei fei wei wei dian chang lu .san qiu yue zhao dan feng lou .er yue hua kai shang lin shu .
zhong shao yun dou tie liang tou .yu lang cai zuo ying han qiu ..
yu xiao yao ting ge hua wei .duo kai shi sui gong diao shan .shi yu ni shang feng yi yi .
pi bing duo nei kui .qie cuo chang jian tong .qi yu lan xin shi .yi yun ling qiu kong .
zi can chu shou chen zhou pan .bu de qin sui ri yue qi ..
zhang fu bu gan en .gan en ning you lei .xin tou gan en xue .yi di ran tian di .
er shi yun xin shi .yuan ji xun shan chou .qing ling yu jian qi .leng qie shi qing chou .
.xin qin chuan feng huang .qing jing cheng gao zhang .bai yu lian hui jing .zhu si xi zhua chang .
gu fan huai shang gui .shang gu ye xiang yi .hai wu han jiang jin .tian xing xiao yu xi .
zi sai lian nian shu .huang sha qi lu qiong .gu ren jin ye su .jian yue shi lou zhong .
chao ri man yuan shuang .niu chong li luo huai .sao lue huang ye zhong .shi shi yi ke xie .
.luo ying piao rui xue fen fen .ti niao ru bei huo guan jun .
chuan shang feng yu lai .sa ran di fan jin .tian jia gong huan xiao .gou hui yi yi shen .
qi ran song xin shi .luo lei zhan su jin .jun zheng wo he you .bie qing jun du shen .
ci bie you qian li .shao nian neng ji shi .xin zhi shan xi lu .liao qie ji qian qi ..

译文及注释

译文
如果当时(shi)事理难明,就让李白服罪,那么(me),现在谁又能将此事上报朝廷呢?
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天(tian)下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海(hai),面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈(tan)论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
魂魄归来吧!
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。

注释
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
〔25〕内庭:即内廷,宫廷之内。隆庆四年(1570),归有光任南京太侍寺丞,留京执掌内阁制敕房,纂修《世宗实录》,因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
(4)嘈嘈:杂乱的声音。
仇雠:仇敌。
(44)行宫:皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
③几万条:比喻多。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。

赏析

  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇(zheng yao)摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土(pei tu),田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面(si mian)静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

基生兰( 南北朝 )

收录诗词 (9754)
简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

寡人之于国也 / 周宸藻

"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。


哭刘蕡 / 杜贵墀

西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
不须高起见京楼。"
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"


农妇与鹜 / 陈遹声

月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 赵汝旗

"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 周静真

"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"


满庭芳·南苑吹花 / 刘彦和

牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。


河传·风飐 / 余学益

"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 范酂

"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"


一百五日夜对月 / 释子益

苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
爱而伤不见,星汉徒参差。
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。


西河·和王潜斋韵 / 柳明献

万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"