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声无哀乐论

金朝 / 钟大源

泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。


声无哀乐论拼音解释:

quan yuan ling ling za yuan you .ni ning mo mo ji hong gu .sui mu qiong yin geng wei yi .
huan xiang bu jian jia .nian lao yan duo lei .che ma shang he qiao .cheng zhong hao tian qi .
shi chuang mai ji xue .shan lu dao ku song .mo xue bai ju shi .wu ren zhi qu zong ..
xiang xie xing dou tian .qiu hua ai fei fei .zi shi bu de chi .huo shi song wang ji .
jun li hui guan zhu .zhou ren zi chu ge .han sha meng bao wu .luo yue qu qing bo .
er qu kan yu gou .ren lai zuo ma jian .fu chai men zhai zhai .tong zhu liu juan juan .
zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
geng you cheng jiang xiao ke chou .wu shu qing ting qi shang xia .yi shuang xi chi dui chen fu .
qing qiu wang bu ji .tiao di qi zeng yin .yuan shui jian tian jing .gu cheng yin wu shen .ye xi feng geng luo .shan jiong ri chu chen .du he gui he wan .hun ya yi man lin .
xian yin zheng qu fu .pu fu yan gui xuan .yan zhong xian xu se .er li cang sheng yan .
zhi die fen ru yun .shan tian mai wu long .chun qi wan geng sheng .jiang liu jing you yong .
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .

译文及注释

译文
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一(yi)年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地(di)方的人。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以(yi)为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行(xing)的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊(zhuo)流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程(cheng),为君主的可以做为借鉴了。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
世上难道缺乏骏马啊?
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。

注释
锦书:写在锦上的书信。
⑸仙人掌:峰名,为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开,华山东峰尚存其手迹。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
⑺青旗:指酒铺门前的酒旗。沽酒:买酒。
⑴倚棹:停船
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。

赏析

  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显(ci xian)然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取(jin qu)之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉(jin chen)默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

钟大源( 金朝 )

收录诗词 (4839)
简 介

钟大源 钟大源,字晴初,号箬溪,海宁人。有《东海半人诗集》。

思美人 / 吴芳植

宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。


丰乐亭游春三首 / 李中简

谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"


采桑子·花前失却游春侣 / 崔静

"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 石渠

神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 何潜渊

江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"


江南春 / 归仁

紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。


六月二十七日望湖楼醉书 / 厉同勋

天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"


点绛唇·咏梅月 / 陶窳

井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,


得献吉江西书 / 黄燮清

"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 王涤

酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"