赠张公洲革处士
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
赠张公洲革处士拼音解释:
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
译文及注释
译文
站在(zai)焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
月(yue)亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问(wen)一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它(ta)的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势(shi)，飞过了盛开的蔷薇。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说(shuo)是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
注释
9、水西桥：刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”（在福建建瓯县“，为当时名桥之一，又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
④不及：不如。
⑴曲如钩：《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”
③烟瘴：瘴气。此代指多瘴气的岭南地区。
（79）弼（必bì）、棐（匪fěi）都是辅助的意思。匡——纠正。
赏析
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原(shu yuan)理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及(yi ji)亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端(duan)。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对(mian dui)这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王(tang wang)朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端(duan)。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对(mian dui)这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王(tang wang)朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
陆阶( 魏晋 )
收录诗词 (6245) 首
简 介
陆阶 明末清初浙江钱塘人，字梯霞。少与兄陆圻、陆培为复社名士，称“陆氏三龙门”。与陈子龙友善，以经济、文章自任。明亡，隐于河渚，以佃渔为食。授徒从游者如市。有《白凤楼集》。年八十三卒。
骢马
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
良期无终极，俯仰移亿年。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
鹧鸪天·赏荷
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
示儿
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
秋风利似刀。 ——萧中郎
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
灭烛每嫌秋夜短。"
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
相见欢·花前顾影粼
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
欲知修续者，脚下是生毛。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
蓦山溪·题钱氏溪月
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
苏堤清明即事
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
春别曲
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
谢张仲谋端午送巧作
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。