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今日歌

宋代 / 杨煜曾

四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"


今日歌拼音解释:

si shi yu ri yue .wan wu ge you chang .qiu feng yi yi qi .cao mu wu bu shuang .
chuan han liu yu xun .shuang jiao wu chu wei .lin ye suo yi kong .chen qin ying biao qi .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
.ri yue sheng tian jiu .nian nian qing yi hui .shi ping xiang bu qu .shou yuan jie chang lai .
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
xing you yi hu qing jiu .qie lai xian yu xi yi ..
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
bing shuang zhong zi jie .long feng xiang yu yin .xian yi ming zhi dao .qi yi gu jiao shen .
.song yu yuan san qiu .zhang heng fu si chou .si xiang yan bei zhi .yu bie shui dong liu .
mei ren wei zheng ben wang ji .fu yao qiu xian shi bu wei .ye xian yi ni dan zao bi .ying zhou dang ban chi song gui .xian shi you jue shen jiang zhu .da sheng wu xin huo zi fei .jiu zhuan dan neng sheng yu yi .shuang fu hu qu ding he yi .
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
zhuang shi huai yuan lue .zhi cun jie shi fen .zhou su you bu gu .qi gui an ken fen .
rong lu xing dang jian .jing ni li ke zhu .zi lian fei ju meng .he yi zuo liang tu ..

译文及注释

译文
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
那成群的(de)野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗(luo)帐半夜愁。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒(han)食时,杜陵这一带已是野草青青了。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
大地如(ru)此广阔,你我都是胸怀大志的英(ying)雄豪杰,现在虽(sui)然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

注释
⑾心自若;心里自在很舒服。
66.虺(huǐ):毒蛇。
汩没:隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。
79. 不宜:不应该。
(25) 口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
③铮:指古代的一种像锣的乐器。
16、作:起,兴起

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领(qu ling)悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济(yi ji)世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四(nian si)季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大(shi da)不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

杨煜曾( 宋代 )

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简 介

杨煜曾 杨煜曾,字吾三,武进人。干隆丙辰举博学鸿词。

石壁精舍还湖中作 / 米明智

"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"


南歌子·转眄如波眼 / 颛孙庚

牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"


咏怀古迹五首·其三 / 承紫真

"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 闻人佳翊

"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。


屈原列传 / 佟佳志乐

浮名何足道,海上堪乘桴。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。


鲁颂·有駜 / 兆冰薇

寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"


水调歌头·把酒对斜日 / 乌孙付敏

"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。


西河·大石金陵 / 乌雅万华

"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
九天开出一成都,万户千门入画图。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。


出塞二首·其一 / 商敏达

商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。


点绛唇·县斋愁坐作 / 公西莉

"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。