译文
心里不安,多次地探问夜漏几何?
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀(sha)了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一(yi)百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足(zu)向上登攀。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川(chuan),建(jian)立另外一种“功名”。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
今年春天眼看(kan)就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
东(dong)船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
注释
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
46.代秦郑卫:指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
纵:放纵。
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。
东城:洛阳的东城。