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苏堤清明即事

隋代 / 刘元珍

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,


苏堤清明即事拼音解释:

bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
.lang kuo bo cheng qiu qi liang .shen shen shui dian ye chu chang .zi lian xiu tui wu hu ke .
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
shang ke fen ming ji kai chu .ming nian kai geng sheng jin nian ..
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
.jiu wen wei ke guo cang wu .xiu shuo xie jia gui jing hu .shan shui dian kuang ying jin zai .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上(shang)来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云(yun)。楼阁上的仕女与别人相对望而不知(zhi)对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了(liao)也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得(de)羡慕,只是君(jun)看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡(xiang)吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
萍(ping)草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。

注释
(14)质:诚信。
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
平莎:平原。
⑴屠:屠杀。这里意为止住、驱除。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。

赏析

  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数(jia shu),呈露顿衰之象。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由(wu you)”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与(yi yu)民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻(you qing)侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为(zuo wei)万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜(de xian)亮形象宛如就在我们眼前。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

刘元珍( 隋代 )

收录诗词 (1244)
简 介

刘元珍 (571—16210明常州府无锡人,字伯先,号本儒。万历二十三年进士,授南京礼部主事,迁职方郎中。三十三年京察,抗疏言大学士沈一贯比昵人,忤神宗,除名罢归。家居以讲学为事。光宗即位,起光禄寺少卿,寻卒于官。

虎丘记 / 蔡洸

绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


去蜀 / 李大方

沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。


秋日山中寄李处士 / 陈兴

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
居喧我未错,真意在其间。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。


郢门秋怀 / 柳桂孙

峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


御街行·秋日怀旧 / 王烈

谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
一日如三秋,相思意弥敦。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。


论诗三十首·其十 / 万友正

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


义田记 / 陈迪纯

农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
三馆学生放散,五台令史经明。"


残春旅舍 / 李腾

因知咋舌人,千古空悠哉。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"


西夏寒食遣兴 / 黄崇嘏

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。


癸巳除夕偶成 / 张友道

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
居喧我未错,真意在其间。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。