首页 古诗词 晚泊浔阳望庐山

晚泊浔阳望庐山

未知 / 罗兆鹏

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"


晚泊浔阳望庐山拼音解释:

ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
yi zhe zhong he mu .gao yin zuo lv ao .shao qin jiang yu jiao .seng yu shui yun pao .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..

译文及注释

译文
  长庆三年八月十三日记。
  像您这样读了很多古人的书,能写(xie)文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一(yi)般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清(qing)(qing)白名声的,都害怕,顾虑,不敢称(cheng)赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色(se)秋山。
寒冬腊月里,草根也发甜,
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。

作者(zhe)客(ke)居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。

注释
①这是四首(春、夏、秋、冬)组诗中的第三首。诗前有序,说明此诗是作者被贬谪时写的。
⑵黄花:菊花。
39.鞭:名词作动词,鞭打。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
④纤手:女性娇小柔嫩的手。
放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。

赏析

  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山(deng shan)时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月(ming yue)满前川”,纯粹地描写景物,暗应(an ying)题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意(yong yi):“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

罗兆鹏( 未知 )

收录诗词 (5573)
简 介

罗兆鹏 罗兆鹏,一姓梁,字少南,号裕庵。新会人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。初选长乐教谕,擢长泰知县,移治宁洋,卒以谗归。着有《沧溟一螺集》。清言良钰《增冈州遗稿》、清道光《新会县志》卷六有传。

陈元方候袁公 / 逮乙未

"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 钟离恒博

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


书湖阴先生壁 / 虞艳杰

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


杂诗十二首·其二 / 拓跋福萍

"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
代乏识微者,幽音谁与论。"


为有 / 鹿绿凝

晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
(栖霞洞遇日华月华君)"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"


滕王阁序 / 靖癸卯

时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"


戊午元日二首 / 南宫爱玲

汝虽打草,吾已惊蛇。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


万里瞿塘月 / 钟离金静

冷风飒飒吹鹅笙。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,


早梅 / 南门维强

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。


饮中八仙歌 / 寸南翠

"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。