译文
照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望(wang)的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知(zhi)识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
注释
〔15〕大驾:皇帝的车驾。队仗:仪仗队。岐、薛:指玄宗弟岐王李范,薛王李业。(两人皆死于开元年间,这是诗人的误记。)
获:得,能够。
(112)亿——猜测。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。