译文
墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛(fo)回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西(xi)那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽(qin)兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒(mao)生命的危险(xian),与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
湖(hu)面风平浪静,像白色的素绢平铺。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
注释
5、近却无:近看什么色彩见不到。
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
7、觅:找,寻找。
[2]壬戌:宋神宗元丰五年(1082),岁在壬戌。
乡信:家乡来信。
⑴临:登上,有游览的意思。
(180)侵渔——贪污勒索。
⑦梨花风,梨花为第十七番花信风。