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省试湘灵鼓瑟

五代 / 王恕

但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"


省试湘灵鼓瑟拼音解释:

dan shang min bing tong .bu shi shi ji hui .sui zuo qin zhong yin .yi yin bei yi shi .
tou xing feng shao yu .yan bao shui chu zu .qi zuo wu wu si .kou chi san shi liu .
he chu sheng chun zao .chun sheng niao si zhong .que chao yi jiu sui .yuan yu xuan gao feng .
.mai si chun bu yu .he sun qiu zao shuang .sui yan wu kou shi .tian zhong cai di huang .
ji quan he xin xin .lin li yi yi yi .nian yan lao qu ri .sheng ji sheng qian shi .
hu wu cheng xu zhi .fan ran tan wei yi .shi hui dan le shi .jian fu ce xian shi .
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .
zhi gong yi mei nie .fu su wo xia ci .zhuan xi jin an zai .yue jiao wu jiang mei .
yu luo yi chui zhui ji song .tong gu yi ji wen shen yong .zhu ying xuan zhuan xing su yao .
ti dao xiao .wei neng chou bei ren .nan ren guan wen ru bu wen ..
niao qi hong ye shu .yue zhao qing tai di .he kuang jing zhong nian .you guo san shi er ..
qian feng dian duo hui ji shan .jun cheng lou ge sui gao xia .yu miao yan xia zi wang huan .
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..

译文及注释

译文
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
我(wo)平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用(yong)脚踢给别人吃,乞丐也因(yin)轻视而不肯接受。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来(lai)。
田间(jian)路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样(yang)如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让(rang)百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴(xing)起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢(ne)!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。

注释
14、锡(xī):赐。
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
④廓落:孤寂貌。
③昭昭:明白。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
14.已:已经。(时间副词)

赏析

  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性(song xing)的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得(xian de)很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重(de zhong)要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如(you ru)一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活(rao huo)动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤(bei fen)之感。
  此诗的前六句,重在(zhong zai)描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法(bian fa)。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

王恕( 五代 )

收录诗词 (3311)
简 介

王恕 王恕,字道原(《舆地纪胜》卷五七)。孝宗干道六年(一一七○)知瑞安(清干隆《瑞安县志》卷四)。淳熙十五年(一一八八),为郴州通判(明万历《郴州志》卷二)。今录诗二首。

鹧鸪天·酬孝峙 / 曾艾

潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 刘伯埙

餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。


题西溪无相院 / 张天英

"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。


蒹葭 / 傅德称

街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。


诉衷情·送春 / 张炎

妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。


咏落梅 / 张青选

提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。


村夜 / 潘正衡

伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。


孤雁 / 后飞雁 / 吴觐

去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"


天平山中 / 柳绅

携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。


淮中晚泊犊头 / 元明善

见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。