译文
恭敬地呈上我以前作的文章十八(ba)篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林(lin)和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因(yin)为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
司马光幼年时,担心自己(ji)记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直(zhi)到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全(quan)国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明(ming)晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
命令羲(xi)和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
注释
⑹武功:古代武功县,范围大致包括今武功全境,扶风中南部,眉县全境和岐山南部。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。
放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。
闲人:闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。