译文
这些都是些儿戏,微不(bu)足道,所(suo)以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才(cai)回来。
醉舞纷纷散(san)满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表(biao)现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
仰观瀑布(bu)那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
注释
22.〔外户〕泛指大门。
(7)叠鼓:轻而密的鼓声。华辀(zhōu周):华丽的车辆。
⑼解(xiè)鞍少驻初程:少驻,稍作停留;初程,初段行程。
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
嗟称:叹息。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。