首页 古诗词 哭李商隐

哭李商隐

元代 / 陈士规

"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
只此上高楼,何如在平地。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。


哭李商隐拼音解释:

.huang he bing he shang lai you .zhi ming zhi shi ken zao qiu .ci fu you ming kan zi fu .
wan pai liu quan ku xian zhi .kong shan yu jiao sui yun qi .gu mu deng qing xiao shan gui .
.ji shu ye .gu qin yin jiu wu xian xia .ruo shi dang shi wen ci ge .
ke lian men wai gao di lu .wan gu qian ti ri ri mang ..
wei ji jun zhao zang .xun gao ying zhong zhen .chong zhong jin qiao cai .li si xiu fen ying .
zhi ci shang gao lou .he ru zai ping di ..
.ou bo ba dong gu xian qian .huan qing xiang si liang mian mian .
.gao ge liao deng wang .yao fen yu zao men .sha lian duo bao ta .shu man gei gu yuan .
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
yi guo ru yi yu .dan che bu zhuan lun .liang you zhi hua li .wei guo bu wei shen .
.fen fei qu zhi shi san nian .han dan feng qian bie she lian .bao huan ou ran lai zuo shu .
.xin si bai yun gui di xiang .zan ting liang hua bie gong huang .yan bo zha xiao fu lan zhao .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
fa wo pian yun gui qu xin .chuang wai leng qiao yan dong zhe .xi bian xian dian xi yu shen .

译文及注释

译文
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往(wang)直前!
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆(zhuang)却只能空对着寒冷的水波,不(bu)由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
个个都像我一样安稳温暖,天下再(zai)没有受寒挨冻的人。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改(gai)正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
身虽无彩(cai)凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
  管仲富贵得可(ke)以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。

注释
(8)清阴:指草木。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。
⑴据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,离广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,可是,这泉水竟名之曰“贪泉”。当地传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。
漫:随意,漫不经心。
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。

赏析

  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每(de mei)一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实(zhen shi)自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其(kuo qi)中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对(zhi dui)此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世(liao shi)无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的(chang de)声音。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

陈士规( 元代 )

收录诗词 (1615)
简 介

陈士规 陈士规,字景之,号鹤洲,广东海阳人。有《咽珠堂集》。

鸤鸠 / 钟辕

"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。


画鸭 / 黄文瀚

一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。


宿江边阁 / 后西阁 / 郎士元

音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。


题竹石牧牛 / 王岱

别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。


渔父·渔父醉 / 释法聪

远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"


汉宫曲 / 袁九昵

感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。


思吴江歌 / 潘国祚

往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然


绿头鸭·咏月 / 释系南

古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"


暗香·旧时月色 / 赵必拆

"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"


莲花 / 林古度

几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云: