夏日杂诗
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
浔阳渡口月未上，渔火照江仍独眠。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
"寄玉莲花藏，缄珠贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
"舣舟阳羡馆，飞步缭疏楹。山暝水云碧，月凉烟树清。
径闲芳草合，山静落花迟。虽有苽园在，无因及种时。"
夏日杂诗拼音解释:
wu jin shu fu geng pin xian .zhi fen men nei yu sheng ji .xie jue chao zhong jiu wang huan .
zheng guo tong liang yuan .tian jin jie di ji .qiao cheng wu que zhu .gai zhuan feng huang fei .
.da di hua li jin jiang qian .shi jiu tong you si shi nian .
xun yang du kou yue wei shang .yu huo zhao jiang reng du mian ..
wan zhu chui liu zhu he feng .fei lun guan wei jie xiang si .ji zhi nian gao yi gong tong .
.ji yu lian hua cang .jian zhu bei ye jiong .yuan xian rong ke du .jiang juan xu seng ting .
.shen se yan zhi sui jian hong .qiao neng zan he shi tian gong .
dan ju cun bian du huo wei .bi liu ming chu yan chu fei .
.yi zhou yang xian guan .fei bu liao shu ying .shan ming shui yun bi .yue liang yan shu qing .
jing xian fang cao he .shan jing luo hua chi .sui you gua yuan zai .wu yin ji zhong shi ..
译文及注释
译文
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
我(wo)唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来(lai)到今已三年。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战(zhan)角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢(man)慢逼近精力渐丧(sang)。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座(zuo)鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以(yi)听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩(wan)弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
注释
⑧卫尉：即郦商。陈留高阳乡（今河南杞县）人。郦食其的弟弟，刘邦即帝位后封信成侯。
⑹三吴：古地区名，说法不一，大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
③客子：在外地出游或出征的人。秦川：指关中地区，泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
“朱粉”句：不在脸上涂抹脂粉。
②“斗”：此处有“玩乐、受用”之意。“尊”，酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”句。
29.林：森林。
赏析
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一(wu yi)字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国(san guo)志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而(na er)不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州(jiang zhou)景色而染之，诗脉顺势而下。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不(hen bu)相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
其八
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情(de qing)景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国(san guo)志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而(na er)不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡，实际止用春秋笔法，以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴，此次奉诏内移，也是一种贬滴，只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云，实是反说，愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹，是真情的淋漓尽致的倾吐，也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌，它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤，借“醉歌”以排遣，已属无奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨，这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪，次联则以江州(jiang zhou)景色而染之，诗脉顺势而下。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不(hen bu)相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
其八
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情(de qing)景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
创作背景
朱鹤龄认为，此诗为杜甫天宝（唐玄宗年号，742—756）年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父，杜甫在筵席上赋此诗。
释真如( 两汉 )
收录诗词 (6637) 首
简 介
释真如 释真如（？～一○九五），抚州临川（今属江西）人，俗姓闻。住大沩寺，称慕哲真如禅师，乃南岳下十二世，翠岩真禅师法嗣。哲宗绍圣二年卒（《五灯会元》卷一二）。
长相思·秋眺
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
"归省值花时，闲吟落第诗。高情怜道在，公论觉才遗。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
氛氲直城北，骀荡曲江头。今日灵台下，翻然却是愁。"
定情诗
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
"昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
燕歌行二首·其一
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。"
吾师罕言命，感激潜伤思。"
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。"
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
织妇叹
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。"
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
巫山一段云·古庙依青嶂
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影，山晚云和鼓角声。
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长，桃艳仙颜阿母栽。
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
戏题牡丹
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
休咎占人甲，挨持见天丁。
醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。仰羡太古人，余将破行辕。
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
离思五首
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫。
"象魏抽簪早，匡庐筑室牢。宦情归去薄，天爵隐来高。
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
"带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
璧沼宁堪比，瑶池讵可俦。若非悬坐测，谁复寄冥搜。"
"岧峣下瞰霅溪流，极目烟波望梓州。
吟剑
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
以下见《海录碎事》）
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
候火分通陌，前旌驻外邮。水风摇彩旆，堤柳引鸣驺。
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
"记得春闱同席试，逡巡何啻十年馀。
题子瞻枯木
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
刘墉行书送蔡明远叙轴
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
"礼娶嗣明德，同牢夙所钦。况蒙生死契，岂顾蓬蒿心。
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
"汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少，
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
"地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。