齐天乐·中秋宿真定驿
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
秘祝休巫觋，安眠放使令。旧衣和箧施，残药满瓯倾。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
齐天乐·中秋宿真定驿拼音解释:
hu wu cheng xu zhi .fan ran tan wei yi .shi hui dan le shi .jian fu ce xian shi .
mi zhu xiu wu xi .an mian fang shi ling .jiu yi he qie shi .can yao man ou qing .
gu xiang yuan yue yi nian hui .ma ci yuan xia tou gao ju .he chu long zhong chi da kai .
wei zheng meng jian zi ye qi .zhang jin ai wen chen ri ku .yuan nv san qian fang chu gong .
.shao nian xin mei he zeng jiu .chun ri sui chi bu zai zhong .
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
you shi tui tian yun .cong zi le xing chang .long qin fang gao zhu .wu bao de shen cang .
zha jian yi hui mian .yao kan wu duan chang .feng chao wu fei yan .yu ye qi xiao niang .
ru jie xian jing shu chuan guo .shu jiang shou gong xian biao he .chen wen yun nan liu zhao man .
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
译文及注释
译文
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
野兔往来任逍遥，山(shan)鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼(yan)合起！
坠落的柳絮静静无声，春天(tian)的泪滴在飘零，浮云(yun)投下了暗影，明月含着羞容，东(dong)风降临此夜，竟觉得(de)比秋天还冷!
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日(ri)已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
注释
53、《灵宪》：一部历法书。
199、浪浪：泪流不止的样子。
举：推举
219. 如姬：安釐王宠妃。
③心期句：意思是说如今与她远隔天涯，纵心期相见，那也是可望而不可及的了。
3.“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。
赏析
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说(shuo):”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活(sheng huo)着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
第四首诗看似与前(yu qian)三首无关(wu guan)，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两(you liang)种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说(shuo):”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活(sheng huo)着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
第四首诗看似与前(yu qian)三首无关(wu guan)，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两(you liang)种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
萧黯( 近现代 )
收录诗词 (7618) 首
简 介
萧黯 萧蜕（1876－1958），男，原名麟，字中孚，一作盅孚，号蜕盦，别号蜕黯、蜕安、蜕闇、退庵、蜕公等，别署昕松庵行者、本无居士等。文史研究馆馆员。江苏常熟人，现代学者、书法家。
贫女
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
此时与尔别，江畔立踟蹰。"
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长，红蜡黏枝杏欲开。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
山鬼谣·问何年
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
"锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。
微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术，
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
邯郸冬至夜思家
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
主今被夺心应苦，妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时，
壤隙漏江海，忽微成网罗。勿言时不至，但恐岁蹉跎。
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
且向安处去，其馀皆老闲。"
抽思
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住，江南风月会重游。
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
"深闭竹间扉，静扫松下地。独啸晚风前，何人知此意。
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。"
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
酷相思·寄怀少穆
渐少不满把，渐短不盈尺。况兹短少中，日夜落复白。
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。"
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
玉芙蓉·雨窗小咏
摇曳双红旆，娉婷十翠娥。香花助罗绮，钟梵避笙歌。
欲说向君君不会，试将此语问杨琼。"
雨柳枝枝弱，风光片片斜。蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。
"金马门前回剑珮，铁牛城下拥旌旗。
开笼解索时，鸡鸡听我言。与尔镪三百，小惠何足论。
白日伤心过，沧江满眼流。嘶风悲代马，喘月伴吴牛。
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
题沙溪驿
愿我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。"
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
国风·鄘风·相鼠
"莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。
昨日共君语，与余心膂然。此道不可道，因君聊强言。"
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
春园即事
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
赠白马王彪·并序
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客，金谷先凭作主人。
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。"