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李白墓

明代 / 张四维

当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
二君既不朽,所以慰其魂。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"


李白墓拼音解释:

dang wu you yong xi mi cui ting .shen ke gu xi dao ke ming .
bei lu san shi wan .ci zhong chang kong xian .qin cheng gen yu zhou .han di li jing zhan .
er jun ji bu xiu .suo yi wei qi hun ..
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
.hong du you gui ke .yan wo zi yang cun .xuan mian wu wang gu .qing chuan zhao wo men .
man zuo sen ran jian mao ji .bei chuang wo dian lian xin hua .zhu li chan ming xi ri xie .
mao ru neng xiang yin .ni sha ken zai pan .jian rong zhi ren zhong .jiao bi xu cai nan .
ci wai su chen du bu ran .wei yu xuan du de xiang xun ..
.zhe yuan zi an ming .san nian yi wang gui .tong sheng yuan zhi shou .yi qi dao men fei .
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..
.yuan shan han zi fen .chun ye ai yun mu .zhi ci gui shi yue .liu lian xi jian du .
.xiang xi huai yan qi .cong long chi guan xun .ke zhong wu ou zuo .guan wai xi li qun .
.li qun fang sui yan .zhe huan zai tian ya .mu xue tong xing shao .han chao yu shang chi .
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..

译文及注释

译文
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
铁枢铁键重重紧锁的(de)雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人(ren)之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易(yi)分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊(a)!
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按(an)掌。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?

注释
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
(3)德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。
⑼三生醉梦:指深深地进入沉醉的梦乡。
(2)公:指曹操。始满:刚满。这里指刚满五十岁。
21.况:何况

赏析

  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕(geng)作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水(ni shui)里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观(ke guan)上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  至此感情的激(de ji)烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景(de jing)象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽(er lan)镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

张四维( 明代 )

收录诗词 (8972)
简 介

张四维 (1526—1586)明山西蒲州人,字子维,号凤磬。嘉靖三十二年进士。授编修。隆庆初进右中允直经筵。倜傥有才智,习知边务,为高拱所器重,累擢为吏部右侍郎,参预决定俺答封贡事。万历初以张居正荐,为礼部尚书、东阁大学士,入赞机务。谨事居正,不敢相可否,日久以后,关系渐坏。居正卒,为首辅,乃力反前事,汲引为居正裁抑之官吏。寻以父丧归。卒谥文毅。有《条麓堂集》。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 蒋沄

路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
永岁终朝兮常若此。"
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。


临江仙·暮春 / 魏元戴

自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"


汴京纪事 / 嵇文骏

"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 留筠

"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。


葬花吟 / 释智同

吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)


天台晓望 / 史公奕

行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 魏之琇

烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"


临江仙·佳人 / 李其永

"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。


宫中行乐词八首 / 吕元锡

真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"


满庭芳·樵 / 章慎清

郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。