首页 古诗词 贞元十四年旱甚见权门移芍药花

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

魏晋 / 侯文曜

箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
"此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花拼音解释:

ruo ye chen xi nuan .ping hua rao guo xiang .ying feng liu tai shou .wei shuo guo xiao xiang ..
.qi liang yi ji luo chuan dong .fu shi rong ku wan gu tong .tao li xiang xiao jin gu zai .
.bai shi qing ya shi jie fen .juan lian gu zuo dui fen yun .lin jian chan shi chun shen xue .
liu feng chui jin mei jian huang .bi cao han qing xing hua xi .shang lin ying zhuan you si qi .
ke er zi you fan jing chu .jiang shang qiu lai hui cao huang ..
gu shan cong ci yu yun shu .yin lian shou lu hua yin zu .xing jue si feng ma li yu .
ting jin mu zhong you du zuo .shui bian jin xiu qi chun feng ..
an ji shen xian chuan .qian feng nv shi zhen .hu zhong zhi ri yong .zhang shang wei nian qin .
.lu qi chang bu jin .ke hen yao nan tong .lu di wan ting yu .liu hua nan pu feng .
.mi ju yin hong hua bu ru .qie jiang gui qu zhao wu lu .
bai fa qi ren gu gu sheng .dao kun gu lai ying you fen .shi chuan shen hou yi he rong .
wei deng xuan ke lou .jiu meng fan xiang yuan .xian shi qin bian qi .zhi wei ge wu fan ..
.ci sheng pi na guo .zai shi de shen xian .ri wu you du shi .tian han wang hua shan .

译文及注释

译文
四十年来,甘守贫困度残生,
人生一死全不值得重视,
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行(xing)单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域(yu),却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁(chou)怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  聪明的人在事端尚(shang)未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
又转(zhuan)成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
你为我热情拿(na)过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。

注释
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
(2)逮:到,及。
16、反:通“返”,返回。
⒂骚人:诗人。
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。

赏析

  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事(shi)散文(san wen)《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人(shi ren)深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝(duan jue)。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有(mei you)写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面(zheng mian)去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

侯文曜( 魏晋 )

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简 介

侯文曜 侯文曜,清词人。字夏若,无锡人。有《松鹤词》一卷、《巫山十二峰词》一卷。

国风·郑风·山有扶苏 / 沈佺

涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
"尽日松堂看画图,绮疏岑寂似清都。
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 严震

"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
定系猖狂虏,何烦矍铄翁。更探黄石略,重振黑山功。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"


饮酒·其八 / 王恭

"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
盛唐圣主解青萍,欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣,春云凤入九重城。剑门喜气随雷动,玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相,柱天功业赖阴兵。
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。


乡人至夜话 / 那霖

"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"促织灯下吟,灯光冷于水。乡魂坐中去,倚壁身如死。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"


戏题湖上 / 方芳佩

"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 袁大敬

蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
故国穷秋首正回。渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。


诉衷情·秋情 / 宋宏

两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。


论毅力 / 崔仲容

"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。


满江红·秋日经信陵君祠 / 袁邕

空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"


西江月·世事一场大梦 / 萧中素

风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"