译文
内心自省:挂冠辞(ci)官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
昨天里长才到门口来,手里拿(na)着公文张贴在(zai)乡村中。
为何终遭有易之难,落得只(zhi)能放牧牛羊?
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
画栏旁边棵棵桂树(shu),依然散发着深秋的香气。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
愁(chou)苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
枣树也在它们(men)中间,好像是嫫母对着西子。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
高(gao)大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句(ju)诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
注释
使君:指赵晦之。
⒁龟趺(fū):龟形的碑座。螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
⑹翕歘(音唏嘘):即倏忽,如火光之一现。云亡:死去。“云”字无义。
《燕歌行》高适 古诗:乐府旧题。诗前有作者原序:“开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《《燕歌行》高适 古诗》以示适。感征戍之事,因而和焉。”张公,指幽州节度使张守珪,曾拜辅国大将军、右羽林大将军,兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年,张守珪部将赵堪等矫命,逼平卢军使击契丹余部,先胜后败,守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。
道逢:在路上遇到。
得公之心:了解养猴老人的心思。