首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

明代 / 俞崧龄

雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"(囝,哀闽也。)
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
望望烟景微,草色行人远。"
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
犹是君王说小名。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,


陇西行四首·其二拼音解释:

xiong jian yi chen tuo .yin fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
..jian .ai min ye ..
zao jing geng tian ren shi ge .bu zhi han dai you yi guan .you shuo qin jia bian qian mo .
wang wang yan jing wei .cao se xing ren yuan ..
lao seng yun zhong ju .shi men qing zhong zhong .yin quan yang cheng gui .gu bi fei que long .
zhu cheng yi yi .yu yi gu di .zi er si xi .fa jiao wai zhong pi .
cao she cai zhe yu .jing chuang bu ai feng .li jiao tong zi shou .jiu shi yuan shi gong .
you shi jun wang shuo xiao ming ..
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
gong cheng que jin shou zhong chou .zai san chen qi lu yan li .qian hou feng zhang yu an tou .
zuo rui jing jun de .pi wen xie di mo .cheng liu xi de lu .feng sheng xing cun qu .
jiang chong de ji tai zi si .ri mu li yuan feng yu qiu ..
.mei ge shu bian xiao yi ri .rao chi xing za you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .

译文及注释

译文
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
在三河道与友人分(fen)别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
江山确实美好但这里不是我的故乡(xiang),我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪(lei)就伴着铃声不断地流下来了。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政(zheng)治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如(ru)同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝(jue);虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王(wang)、齐宣王时代。
齐宣王只是笑却不说话。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔(tao)滔黄河朝着东海汹涌奔流。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。

注释
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
①微云一抹:即一片微云。宋秦观《满庭芳》词:“山抹微云,天粘衰草。”
23.珠翠罗绮(qǐ)溢目:满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目,满眼。
1.贾生:即贾谊。汉代的儒者称为“生”,如贾生、董生(董仲舒)。贾谊(前200—前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝,力主改革,被贬为长沙王太傅(因当时长沙王不受文帝宠爱,故有被贬之意)。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,自伤无状,忧愤而死。[1-2]
⑦田横烹郦生:当韩信袭历下时,田横以为郦生出卖了自己,便将郦生烹杀。郦生,即郦食其。
11.耕作句:谓边地无兵患,百姓安定,从事耕作。五原,秦九原郡,汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。

赏析

  诗歌从蓦然而起的(de)客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情(de qing)景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处(ge chu)。蛾眉,指女人。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知(ke zhi)宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海(da hai)无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  高潮阶段
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

俞崧龄( 明代 )

收录诗词 (8427)
简 介

俞崧龄 俞崧龄,字寿民,丹徒人。咸丰辛酉举人,官沛县训导。有《种梧吟馆诗存》。

雉子班 / 梁云龙

"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 东冈

落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。


太平洋遇雨 / 陶渊明

何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 顾嘉誉

终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"


周颂·昊天有成命 / 尉迟汾

试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"


谒金门·花过雨 / 湘驿女子

斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。


出城 / 施家珍

须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,


送魏万之京 / 荆叔

"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 申在明

"草枯马蹄轻,角弓劲如石。骄虏初欲来,风尘暗南国。
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位,应待他时伏奏归。"


渡辽水 / 张珊英

青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"