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水调歌头·平生太湖上

唐代 / 韩宜可

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"


水调歌头·平生太湖上拼音解释:

wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..

译文及注释

译文
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他(ta)们玩博戏一日,散尽百万也(ye)不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立(li)功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我(wo)寒食离开家乡麦熟才回来。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大(da),做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
山中啊云遮(zhe)雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。

注释
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
3.无相亲:没有亲近的人。
  11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”

赏析

  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的(de)同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用(ju yong)形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤(zhu fen)怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗(yu an)别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景(qiu jing)肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

韩宜可( 唐代 )

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简 介

韩宜可 明浙江山阴人,字伯时。洪武初,以荐授本县教谕。转楚王府录事。擢监察御史。为人正直,纠弹不避权贵。尝于丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节侍帝坐,从容燕语时,前出弹章,劾三人恃功怙宠,内怀反侧。帝怒,叱为快口御史,下锦衣卫狱。寻得释。出为陕西按察司佥事。屡疏陈政事,多数报可。后坐事将受刑,太祖亲自审问,得免。未几,罢归。再起,撰诏称旨,特擢山西右布政使。寻以事谪安南。建文初入拜左副都御史,卒于官。

论诗三十首·其二 / 竺南曼

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


塞下曲·其一 / 红席林

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"


新年作 / 乌孙玉刚

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,


浪淘沙·其八 / 勇癸巳

天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
山水谁无言,元年有福重修。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"


点绛唇·梅 / 公冶振田

道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
遂令仙籍独无名。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。


谪仙怨·晴川落日初低 / 狄力

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 和迎天

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。


惜春词 / 闾丘鑫

良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


读易象 / 司寇会

片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
数个参军鹅鸭行。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
留向人间光照夜。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。


醉落魄·席上呈元素 / 令狐梓辰

为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。