江行无题一百首·其十二
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
他必来相讨。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
江行无题一百首·其十二拼音解释:
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
ta bi lai xiang tao .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
译文及注释
译文
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
我衷心地(di)希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风(feng)不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
当年孙(sun)权在青年时代，做了三(san)军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
当年十(shi)五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘(ji)刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
注释
5尔曹：彼辈，指那些轻薄之徒。
缅邈（miǎo）：遥远
⑧崇：高。
觉： 醒悟：～悟。～醒。“～今是而昨非”。
（9）容悦——讨人欢喜。
护羌校尉：《汉官仪》曰：护羌校尉，武帝置，秩比二千石，持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”，这里指唐廷守边的将领。
③负：原误作“附”，王国维校改。
硕鼠：大老鼠。
赏析
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以(suo yi)愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
第二首，崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城(xuan cheng)是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们(ta men)的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境(bian jing)何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治(tong zhi)者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未(bing wei)能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
第二首，崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城(xuan cheng)是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们(ta men)的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
在“边城十一月”这一首诗中，诗人坦言敌人的强大，颇具军事家的胸怀和才干，进而叹息，边境(bian jing)何日得宁，战士何日得归。在古代，中原地区统治(tong zhi)者常以天朝上国自居，轻视周边少数民族，而诗中，诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大，有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明，即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军，因此边境堪忧，并未(bing wei)能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见，而能面对实际，正视问题，发现问题，认识问题，提出问题，从这一点上，这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
创作背景
关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期，是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉，平王为周平王而非“平正之王”。
论诗三十首·其四
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
倾杯·金风淡荡
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
翻使年年不衰老。
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
子夜吴歌·春歌
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
病起荆江亭即事
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
巫山曲
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
水龙吟·雪中登大观亭
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
蟾宫曲·咏西湖
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
谒金门·杨花落
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
风入松·一春长费买花钱
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
大麦行
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
我识婴儿意，何须待佩觿。"
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"