点绛唇·春眺
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
东家阿嫂决一百。"
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
点绛唇·春眺拼音解释:
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
dong jia a sao jue yi bai ..
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
译文及注释
译文
我直想乘风上天(tian)(tian)去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信(xin)吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
她的纤手摆弄着笔管(guan)，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
典当桑园、出卖田地来缴纳官(guan)府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉(ai)！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
注释
（13）是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。
⑴丁丁：拟声词，形容漏水的声音。
不顾：指不顾问尘俗之事。
87、至：指来到京师。
⑤追攀：追逐拉扯，表示依依不舍的样子。
285、故宇：故国。
赠远：赠送东西给远行的人。
7.君：你。
赏析
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心(de xin)境：为了国家和百姓的安宁，戍边(shu bian)将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
第二首诗中，诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中，七个字就有四个字是地名，诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开，使之与地名互相配搭，安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟，武艺高强，而自己现在已经博取了功名，那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的，而诗人却说是“等闲”事，这说明这种生活的频繁，又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群，气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭，又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出，语言优美，概括力强是这首诗显著的特点。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势(shi)，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时(me shi)候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
短短四句只说着不打紧的话，却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外，诗中两次提到年龄的增长，即“新长”和“到大”，也不容轻易放过。男“新长”而女已大，这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱，和少男少女的感情，其间有质的区别。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心(de xin)境：为了国家和百姓的安宁，戍边(shu bian)将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
第二首诗中，诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中，七个字就有四个字是地名，诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开，使之与地名互相配搭，安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟，武艺高强，而自己现在已经博取了功名，那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的，而诗人却说是“等闲”事，这说明这种生活的频繁，又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群，气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭，又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出，语言优美，概括力强是这首诗显著的特点。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势(shi)，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时(me shi)候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
意象飘逸，如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩，对诗中所写的快乐短暂的人生，起到点染之功。紧接写水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪衬人影。词藻华丽，分别融合化用了“始镜底以如玉，终积岸而成沙”（谢灵运）的赋句和“（锦）文似云霞”（《拾遗记》）的文句，又以顶针的辞格衔接上文，意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘，最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道：
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
创作背景
据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载：戴复古早年曾流落江右武宁，当地有一位富家老翁，十分喜爱戴复古的诗词，因慕其才华，遂将女儿许配给他。过了二三年，戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过，只得以实相告，说家中已有妻室，要回家乡探家。妻子听后，又告知其父，其父大怒，欲找戴复古责问，被她委婉劝阻。戴复古临行之际，她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他，以资旅途之用。临行，她还做了一首词《祝英台近》相赠，戴复古走后，她即投水而死。
姚燧( 隋代 )
收录诗词 (3664) 首
简 介
姚燧 元文学家。字端甫，号牧庵，河南（今河南洛阳）人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。
高山流水·素弦一一起秋风
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
青玉案·送伯固归吴中
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
苎萝生碧烟。"
江雪
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
翻译推南本，何人继谢公。"
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
十六字令三首
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
青青河畔草
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
古戍
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
葛屦
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
贺新郎·把酒长亭说
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
园树伤心兮三见花。"
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
柳枝词
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"