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临江仙·试问梅花何处好

隋代 / 冯惟敏

伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
绣帘斜卷千条入。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。


临江仙·试问梅花何处好拼音解释:

shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
xiang liao chang huai wu da chu .pi mao dai jiao xie lang zhong ..
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
hua xuan yi hui gu .tu shi yi wei rong .zhang fu li zhi cao .cun mei gan qi qing .
xiu lian xie juan qian tiao ru .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .

译文及注释

译文
那里长人身高千丈(zhang),只等着搜你的魂。
不是现在才这样,
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周(zhou)公作宰(zai)辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各(ge)得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能(neng),借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗(tian),如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕(pa)见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
烛龙身子通红闪闪亮。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥(ni)巴沾身。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。

注释
7.片时:片刻。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。
⑦柏梁:台名,公元前115年(汉武帝元鼎二年)建,在长安。铜雀:台名,曹操于公元210年(建安十五年)建,在邺城(今河南省临漳县)西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁:岂、何。清吹:悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上,哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”
⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。

赏析

  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  这篇(zhe pian)文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花(hua)上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  “长安豪贵(hao gui)惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地(bi di)耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

冯惟敏( 隋代 )

收录诗词 (5516)
简 介

冯惟敏 (1511—1590)明山东临朐人,字汝行,号海浮。冯惟重弟。嘉靖十六年举人。官保定通判。能诗文,尤工乐府。所着杂剧《梁状元不伏老》盛行于时。有《山堂词稿》、《击节余音》。

浣溪沙·和无咎韵 / 赵以夫

临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
灭烛每嫌秋夜短。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 杨鸿章

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。


满江红·仙姥来时 / 郭辅畿

浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


西塞山怀古 / 李枝芳

"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


七日夜女歌·其一 / 萧汉杰

"看花独不语,裴回双泪潸。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


满江红·送李御带珙 / 董元恺

"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。


千秋岁·半身屏外 / 张佑

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
东家阿嫂决一百。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。


长亭怨慢·渐吹尽 / 朱次琦

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。


塞下曲·秋风夜渡河 / 李朝威

"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。


思越人·紫府东风放夜时 / 丘浚

"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。