首页 古诗词 喜外弟卢纶见宿

喜外弟卢纶见宿

魏晋 / 林廷模

日高春睡足,帖马赏年华。倒插银鱼袋,行随金犊车。
"日晦随蓂荚,春情着杏花。解绅宜就水,张幕会连沙。
"薄宦晨昏阙,尊尊义取斯。穷愁年貌改,寂历尔胡为。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
冠去神羊影,车迎瑞雉群。远从南斗外,遥仰列星文。"
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
"阿母种桃云海际,花落子成二千岁。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
高殿凝阴满,雕窗艳曲流。小臣参广宴,大造谅难酬。"
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。


喜外弟卢纶见宿拼音解释:

ri gao chun shui zu .tie ma shang nian hua .dao cha yin yu dai .xing sui jin du che .
.ri hui sui ming jia .chun qing zhuo xing hua .jie shen yi jiu shui .zhang mu hui lian sha .
.bao huan chen hun que .zun zun yi qu si .qiong chou nian mao gai .ji li er hu wei .
.ju san xu kong qu fu huan .ye ren xian chu yi qiong kan .
yuan shu di zhi .da sou wang dao .yue tian yue ren .shi zu shi kao .
lou shang kan zhu ji .che zhong jian yu ren .fang xiao shu wei ji .sui yi shou deng lun ..
guan qu shen yang ying .che ying rui zhi qun .yuan cong nan dou wai .yao yang lie xing wen ..
wu huang zi song xi wang mu .xin huan ni shang yue se qun .
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng er qian sui .
gui lai jia di gong huang ju .zhu men e e lin jiu qu .
dan bie yi qian sui .ye chou lao wan duan .qi yu jian ye yue .wei qu po lin luan .
han ting wu da yi .rong lu ji xian he .mo xian qing cheng se .zhao jun hen zui duo ..
ke xin jing luo mu .ye zuo ting qiu feng .chao ri kan rong bin .sheng ya zai jing zhong .
wan zhu ku gao yuan wang sui .si diao wu tai ge zi chui .
gao dian ning yin man .diao chuang yan qu liu .xiao chen can guang yan .da zao liang nan chou ..
cai mao ba yi cheng xing .shi long wu se yin fang .
he yong jiang shen zi qi juan .jiao long nie shi yu shi xue .huang ni zhi xia wu qing tian .
feng yan biao jiong xiu .ying ling xin duo mei .huai de jian yi fang .duan cao can mou ji .
nai shi xiang lai zeng jin zi .xiang kan yan se bu fu yan .xiang gu huai can you he yi .
shua wei qing jiang pu .jiao jing zi shan cen .wen zhang fu qi se .he ming duo hao yin .

译文及注释

译文
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的(de)灾难。
四邻还剩些什么人(ren)呢?只有一两(liang)个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
从(cong)南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
向着战场进发。朝廷大军(jun)在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
请问春天从这去,何时才进长安门。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
落魄的时候都如此豪(hao)爽,谁不愿意跟从?
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。

注释
①定:定星,又叫营室星。十月之交,定星昏中而正,宜定方位,造宫室。于:古声与为通,作为之意。 楚:楚丘,地名,在今河南滑县东、濮阳西。
怼(duì):怨恨。
(9)邪:吗,同“耶”。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
(122)久世不终——长生不死。
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。
⑵燕赵:古时燕、赵两个国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。

赏析

  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统(shang tong)治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香(piao xiang)玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  《郑风·《羔裘》佚名(yi ming) 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不(geng bu)知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀(man huai)敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱(yu),每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特(you te)别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

林廷模( 魏晋 )

收录诗词 (2883)
简 介

林廷模 字利正,康懿从弟,弘治十一年贡生,有《秋江集》。

郑人买履 / 蔡枢

"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
一行罢兰径,数载历金门。既负潘生拙,俄从周任言。


寄王屋山人孟大融 / 赵金

别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"
自非行役人,安知慕城阙。"
气冲鱼钥九关开。林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅。
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"


获麟解 / 朱之锡

细雨犹开日,深池不涨沙。淹留迷处所,岩岫几重花。"
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
"旬雨不愆期,由来自若时。尔无言郡政,吾岂欲天欺。
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。叶暗龙宫密,花明鹿苑春。
绝漠蓬将断,华筵槿正荣。壮心看舞剑,别绪应悬旌。
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"


念奴娇·闹红一舸 / 杨兆璜

咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
霜处华芙落,风前银烛侵。寂寞平阳宅,月冷洞房深。"
"列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。带环疑写月,引鉴似含泉。
懿此高深极,徒令梦想存。盛明期有报,长往复奚言。"


夜雨寄北 / 钟政

"雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。


敢问夫子恶乎长 / 刘孝仪

经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"
剩结茱萸枝,多擘秋莲的。独自有波光,彩囊盛不得。
只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
岩花应待御筵开。文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。


六州歌头·长淮望断 / 庆保

骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。"
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
露裛千花气,泉和万籁声。攀幽红处歇,跻险绿中行。
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。


题稚川山水 / 张楫

"野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
此别黄叶下,前期安可知。谁怜楚南树,不为岁寒移。"
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。
空望山头草,草露湿君衣。"


葛生 / 释自龄

色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州,受命不得须臾留。
鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
"南巡竟不返,帝子怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
不知女子长日泣,从他嫁去无悒悒。"
顷刻知音几存殁,半回依约认轮蹄。"


南乡子·送述古 / 石韫玉

春碛沙连海,秋城月对关。和戎因赏魏,定远莫辞班。"
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"
为我更南飞,因书至梅岭。"