译文
使秦中百姓遭害惨重。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难(nan)道只有宠爱伶人才会这样吗?
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
明月当然不会喝酒,身影(ying)也只是随着我身。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经(jing)变得斑白,到了明天又是新的一年。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此(ci)久停留。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟(se),从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
注释
往图:过去的记载。
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。
14.迩:近。
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
[50]蛮邸:外族首领所居的馆舍。
228、仕者:做官的人。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。