秋雨中赠元九
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
（章武再答王氏）
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
秋雨中赠元九拼音解释:
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
.zhang wu zai da wang shi .
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
译文及注释
译文
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人(ren)啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
就没有急风暴雨呢？
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想(xiang)辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
“有人在下界，我想要帮助他。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长(chang)期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话(hua)，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两(liang)条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽(li)浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释
152. 轻：看不起，形容词用作动词。
⑻青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。
53.方连：方格图案，即指“网户”。
(11)云汉，天河也。“云汉希腾迁”，犹致身青云之上意也。
⑸琼楼：华丽精美的住所。
（69）轩翥：高飞。
⑴上东门：洛阳城东面三门最北头的门。
②层绿：指绿梅。峨峨：高耸。
赏析
首联“偶来松树(song shu)下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非(de fei)常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命(wang ming)召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入(ru)，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命(wang ming)召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入(ru)，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
创作背景
古代治兵，有受俘之礼，《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。”又《春秋·襄公十三年》：“公至自伐郑。”《左传》：“以饮至之礼，伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至，歌颂鲁侯的。诗中泮宫，历来说者不一，清人戴震《毛郑诗考证》云：“鲁有泮水，作宫其上，故它国绝不闻有泮宫，独鲁有之。泮宫也者，其鲁人于此祀后稷乎？鲁有文王庙，称周庙，而郊祀后稷，因作宫于都南泮水上，尤非诸侯庙制所及。宫即水为名，称泮宫。《采蘩》篇传云：‘宫，庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰：‘鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。’郑注云：‘告后稷也。告之者，将以配天。’然则诗曰：‘从公于迈’，曰：‘昭假烈祖，靡不有孝’，明在国都之外，祀后稷地，曰‘献馘’‘献囚’‘献功’，盖鲁于祀后稷之时，亦就之赏有功也。不过，不是‘于祀后稷之时，亦就之赏有功’，而是在泮宫行受俘之礼，兼有祀祖之事。再者，泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙，此不具论。”
周有声( 南北朝 )
收录诗词 (9414) 首
简 介
周有声 （1749—1814）湖南长沙人，字希甫，号松冈。干隆六十年进士。由内阁中书累迁大定知府，历思州、思南、贵阳三府，署江苏松江、苏州二府，总理下河工务。以干练称，以劳卒官。工诗，有《东冈诗剩》。
阮郎归（咏春）
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
苏秦以连横说秦
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
任他天地移，我畅岩中坐。
悼亡三首
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
读山海经·其一
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
琴赋
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
乐羊子妻
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
"空水潮色净，澹然湖上心。舳舻轻且进，汀洲如可寻。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
夜到渔家
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
长相思·去年秋
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
园树伤心兮三见花。"
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
永王东巡歌·其一
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，