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江村即事

五代 / 周系英

何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。


江村即事拼音解释:

he xu gui zi jin .bian shi dao dan ti .zhen zhong chang an dao .cong jin xi ma si ..
kan hen lan tang bie li ye .ru zhu si lei di zun qian ..
sheng ge zan xiang hua jian jin .bian shi ren jian yi wan nian .
wu liu xian sheng zi shi wei .wu yan gong xiao shou kong hui .
dao chu shi zhi wu zhi hua .wan jing lou tai yi xiu hua .jiu yuan zhu cui si yan xia .
.zuo ri deng ban zhui bai tai .geng can qi cao shu wei cai .
ru he yi mou ji .zhong dao sheng ya nie .xian si zun gu dian .fen dao bo nan yue .
.ri gao huang miao yan shuang fei .shan jing wu ren niao que bei .zuo ri jiang chao qi gui si .
.chao hui li jiu mo .dao wai shang can chun .jing su liu xian ke .kan yun zuo zhu ren .
tao li huan ying xiao hou shi .bao jie bu wei shuang xian gai .cheng lin zhong yu feng huang qi .
.xi yu zhuang xing se .fei fei ru hu lai .xu zhi xiang shi xi .que shi bie chou mei .
geng yuan kuang feng zhi wo yi .yi shi chui xiang hai xi tou .

译文及注释

译文
回忆我(wo)在南阳的(de)(de)时侯,就承蒙你给予我以国士之恩(en)。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
韩愈(yu)谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行(xing)走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴(xing)我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
相思之人隔断在脉脉千(qian)里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登(deng)高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。

注释
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
24.六仞:谓五谷堆积有六仞高。仞,八尺。
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
⑶疑:好像。
⑹曷:何。
75.秦声:秦国的音乐。
万道虹光:引用民间传说。传说月圆之时,蚌才育珠。

赏析

其三
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合(bu he)理,则受梅诗影响是很明显的。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  此诗由远近东西至深浅清溪(qing xi),再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不(ku bu)堪。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

周系英( 五代 )

收录诗词 (1565)
简 介

周系英 周系英,字孟才,号石芳,湘潭人。干隆癸丑进士,改庶吉士,授编修,官至户部侍郎。

霜天晓角·梅 / 潘用光

莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
如何幽并儿,一箭取功勋。"
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,


元夕二首 / 襄阳妓

"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。


青青陵上柏 / 吴寿平

堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,


月下独酌四首·其一 / 焦友麟

恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。


青杏儿·风雨替花愁 / 李远

触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。


水调歌头·和庞佑父 / 解秉智

"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。


清明日宴梅道士房 / 叶延寿

寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。


春游湖 / 汪梦斗

园吏暂栖君莫笑,不妨犹更着南华。
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。


迎燕 / 徐献忠

"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 魏仲恭

柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。