"李门余妄进，徐榻君恒设。清论畅玄言，雅琴飞白雪。
函谷青山外，昆池落日边。东京杨柳陌，少别已经年。"
平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。
只为思君泪相续。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到辽阳。"
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。
途逢旧甿吏，城有同僚寀.望尘远见迎，拂馆来欣待。
暝色生前浦，清晖发近山。中流澹容与，唯爱鸟飞还。"
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。"
将礼登坛盛，军容出塞华。朔风摇汉鼓，边马思胡笳。
"八座图书委，三台章奏盈。举杯常有劝，曳履忽无声。
荐寝低云鬓，呈态解霓裳。喜中愁漏促，别后怨天长。"
"炎炎者烈火，营营者小蝇。火不热真玉，蝇不点清冰。
"家受专门学，人称入室贤。刘桢徒有气，管辂独无年。
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
.li men yu wang jin .xu ta jun heng she .qing lun chang xuan yan .ya qin fei bai xue .
han gu qing shan wai .kun chi luo ri bian .dong jing yang liu mo .shao bie yi jing nian ..
ping sheng qu wai shi .zhi dao ru bu ji .wei de cao ge xiao .hu fu han shu yi .
zhi wei si jun lei xiang xu ..
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao liao yang ..
ling yan wen xiao lai .dong pu zhang qiu chao .san jiang gui wang duan .qian li gu xiang yao .
tu feng jiu meng li .cheng you tong liao cai .wang chen yuan jian ying .fu guan lai xin dai .
ming se sheng qian pu .qing hui fa jin shan .zhong liu dan rong yu .wei ai niao fei huan ..
tu lao yan mei shang qian fen .bai nian li bie zai gao lou .yi dan hong yan wei jun jin ..
jiang li deng tan sheng .jun rong chu sai hua .shuo feng yao han gu .bian ma si hu jia .
.ba zuo tu shu wei .san tai zhang zou ying .ju bei chang you quan .ye lv hu wu sheng .
jian qin di yun bin .cheng tai jie ni shang .xi zhong chou lou cu .bie hou yuan tian chang ..
.yan yan zhe lie huo .ying ying zhe xiao ying .huo bu re zhen yu .ying bu dian qing bing .
.jia shou zhuan men xue .ren cheng ru shi xian .liu zhen tu you qi .guan lu du wu nian .
gui mo wei sheng zuo .he fu xiao cheng gong .niao ting yi xiang nei .long huang geng zao kong .
译文
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
从前有两个老翁.住在同一(yi)个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上(shang)住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是(shi)往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢(xie)，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就(jiu)表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软(ruan)沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照(zhao)着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
默默愁煞庾信，
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必(bi)要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
注释
33、“故有”二句：语出《韩诗外传》卷五：“朝廷之人为禄，故入而不出；山林之士为名，故往而不返。”
7.尽：全。
(60)泠（líng）然：轻妙飘然的样子。善：美好的。
102、阉竖：对宦官的蔑称。
⑴走马川：即车尔成河，又名左未河，在今新疆境内。行：诗歌的一种体裁。封大夫（dà fū）：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：一般认为是出征播仙。
7.惶:恐惧，惊慌。
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
"滴沥明花苑，葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上，珠湛绿荷中。
南山如天不可上。"
"斗酒贻朋爱，踌蹰出御沟。依然四牡别，更想八龙游。
我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。"
"越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。
白云照春海，青山横曙天。江涛让双璧，渭水掷三钱。
"湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，
"智琼神女，来访文君。蛾眉始约，罗袖初薰。歌齐曲韵，
吊影惭连茹，浮生倦触藩。数奇何以托，桃李自无言。"
新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里，暖雾驱云扑天地。
力尽不得抛杵声，杵声未定人皆死。家家养男当门户，
绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。
池平分洛水，林缺见嵩丘。暗竹侵山径，垂杨拂妓楼。
一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。"
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
浦树悬秋影，江云烧落辉。离魂似征帆，恒往帝乡飞。"
东陆苍龙驾，南郊赤羽驰。倾心比葵藿，朝夕奉光曦。"
景色欢娱长若此，承恩不醉不还家。"
影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
田彼河曲，家乎汾浦。天未厌乱，吾将谁辅。
"尚书列侯第，外戚近臣家。飞栋临青绮，回舆转翠华。
传唿法部按霓裳，新得承恩别作行。
念昔金房里，犹嫌玉座轻。如何娇所误，长夜泣恩情。"
星躔牛斗北，地脉象牙东。开塞随行变，高深触望同。
"回首览燕赵，春生两河间。旷然万里馀，际海不见山。
还君结缕带，归妾织成诗。此物虽轻贱，不用使人嗤。"
贵游谁最贵，卫霍世难比。何能蒙主恩，幸遇边尘起。
出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。"
"肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。
谁言掩歌扇，翻作白头吟。"
遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
"清庙将入，衮服是依。载行载止，令色令仪。
"绿树炎氛满，朱楼夏景长。池含冻雨气，山映火云光。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
岁晏风落山，天寒水归壑。览物颂幽景，三乘动玄钥。
鱼鳞可怜紫，鸭毛自然碧。吟咏秋水篇，渺然忘损益。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰，穷兵黩武征辽海。
腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。
望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。"
北巡非汉后，东幸异秦皇。搴旗羽林客，跋距少年场。
剑动三军气，衣飘万里尘。琴尊留别赏，风景惜离晨。
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣，君为主兮臣为宾。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯，玄圭运祚重新。
黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。
"忽闻莺响谷，于此命相知。正开彭泽酒，来向高阳池。
百重含翠色，一道落飞泉。香吹分岩桂，鲜云抱石莲。
"射观通玄阙，兵栏辟御筵。雕弧月半上，画的晕重圆。
露草侵阶长，风花绕席飞。日斜宸赏洽，清吹入重闱。"
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
白团扇，今来此去捐。愿得入郎手，团圆郎眼前。
思屏人事，克终前烈。于嗟代网，卒余来绁。
痕多开镜照还悲，绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比，
可嗟牧羊臣，海外久为客。"
"沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸，
"瑞雪带寒风，寒风入阴琯.阴琯方凝闭，寒风复凄断。
细草承雕辇，繁花入幔城。文房开圣藻，武卫宿天营。
洪惟我理，式和以敬。群顽既夷，庶绩咸正。
"东风艳阳色，柳绿花如霰。竞理同心鬟，争持合欢扇。
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
驱传应经此，怀贤倘问之。归来说往事，历历偶心期。"
日下大江平，烟生归岸远。岸远闻潮波，争途游戏多。
青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星，宫中火照西江明。
繁弦弄水族，娇吹狎沙禽。春满汀色媚，景斜岚气侵。
"泛泛东流水，飞飞北上尘。归骖将别棹，俱是倦游人。
圣人作，神武用，有臣勇智，奋不以众。投迹死地，
"侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
具物衣如在，咄嗟长不见。既哀薤露词，岂忘平生眷。"
思君正如此，谁为生羽翼。日夕大川阴，云霞千里色。
百万逐唿韩，频年不解鞍。兵屯绝漠暗，马饮浊河干。
古树苍烟断，虚亭白露寒。瑶琴山水曲，今日为君弹。"
禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
"同气有三人，分飞在此晨。西驰巴岭徼，东去洛阳滨。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。"
入丛台，丛台裛春露。滴沥间深红，参差散轻素。
"湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，
遥裔烟屿鸿，双影旦夕同。交翰倚沙月，和鸣弄江风。 苣若茂芳序，君子从远戎。云生阴海没，花落春潭空。 红泪掩促柱，锦衾罗薰笼。自伤琼草绿，讵惜铅粉红。 裂帛附双燕，为予向辽东。 读书三十载，驰骛周六经。儒衣干时主，忠策献阙廷。 一朝奉休盼，从容厕群英。束身趋建礼，秉笔坐承明。 廨署相填噎，僚吏纷纵横。五日休浣时，屠苏绕玉屏。 橘花覆北沼，桂树交西荣。树栖两鸳鸯，含春向我鸣。 皎洁绮罗艳，便娟丝管清。扰扰天地间，出处各有情。 何必岩石下，枯藁闲此生。 颓光无淹晷，逝水有迅流。绿苔纷易歇，红颜不再求。 歌笑当及春，无令壮志秋。弱年仕关辅，簃门豁御沟。 敷愉东城际，婉娈南陌头。荷花娇绿水，杨叶暖青楼。 中有绮罗人，可怜名莫愁。画屏绕金膝，珠帘悬玉钩。 纤指调宝琴，泠泠哀且柔。赠君鸳鸯带，因以鹔鹴裘。 窗晓吟日坐，闺夕秉烛游。无作北门客，咄咄怀百忧。
鸣瑜合清响，冠玉丽秾姿。和声跻凤掖，交影步鸾墀。"
"十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客见，剑是故人留。